Kao što Mene posla u svijet, i Ja poslah njih u svijet.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Kao što Mene posla u svijet, i Ja poslah njih u svijet.
I za njih Ja posvećujem samoga Sebe, da i oni budu posvećeni u Istini.
A ne molim samo za ove, nego i za one koji po riječi njihovoj vjeruju u Mene:
da svi budu jedno, kao što si Ti, Oče, u Meni i Ja u Tebi, da i oni u Nama budu, da svijet vjeruje da Me Ti posla.
I Ja sam Slavu koju si Mi dao, dao njima, da budu jedno kao što smo Mi jedno,
A ne molim samo za ove, nego i za one koji po riječi njihovoj vjeruju u Mene:
Ne molim se pak samo za njih, nego i za one koji me uzvjeruju njihove riječi radi;
οὐ περὶ τούτων δὲ ἐρωτῶ μόνον ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν πιστευόντων διὰ τοῦ λόγου αὐτῶν εἰς ἐμέ·
ou peri toutōn de erōtō monon alla kai peri tōn pisteuontōn dia tou logou autōn eis eme
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne za ove pak molim samo, nego i za one koji vjeruju kroz riječ njihovu u mene;"
1. Ne za ove pak molim samo, nego i Izvornik: οὐ περὶ τούτων δὲ ἐρωτῶ μόνον ἀλλὰ καὶ [ou peri toutōn de erōtō monon alla kai] Gramatika: Korelativna konstrukcija ('ne samo... nego i') povezana prijelaznim veznikom, uz pokaznu zamjenicu u genitivu množine i glagol u prezentu aktiva indikativa, 1. lice jednine. Veznik označava prelazak na novi, širi krug Isusove velikosvećeničke molitve. Značenje: Glagol za molitvu koji Isus koristi označava traženje na temelju bliskog, prisnog odnosa Sina s Ocem. Ovom konstrukcijom Isus širi obzor svoje molitve s prisutne skupine jedanaestorice učenika na sve buduće naraštaje Crkve.
2. za one koji vjeruju Izvornik: περὶ τῶν πιστευόντων [peri tōn pisteuontōn] Gramatika: Prijedlog uz poimeničeni particip prezenta aktiva u genitivu množine s određenim članom (doslovno: 'za vjerujuće'). Iako hrvatski prijevodi često koriste futur ('koji će vjerovati'), izvornik koristi bezvremenski particip prezenta kojim Isus sve buduće vjernike promatra kao već prisutnu stvarnost pred Bogom. Značenje: Particip prezenta opisuje vjeru kao trajno životno usmjerenje i obilježje Kristovih učenika. Svi naraštaji kršćana kroz povijest već su u tom trenutku obuhvaćeni Isusovom zagovorničkom molitvom u dvorani Posljednje večere.
3. kroz riječ njihovu Izvornik: διὰ τοῦ λόγου αὐτῶν [dia tou logou autōn] Gramatika: Prijedlog s imenicom muškog roda u genitivu jednine i osobnom zamjenicom u genitivu množine. Prijedlog s genitivom označava posrednika ili sredstvo putem kojega se radnja ostvaruje. Značenje: Očeva riječ koju je Isus predao učenicima (17,8.14) sada postaje 'njihova riječ' – apostolsko propovijedanje i svjedočanstvo. Apostolska riječ je posrednički kanal kroz koji se vjera rađa i prenosi u svijetu.
4. u mene Izvornik: εἰς ἐμέ [eis eme] Gramatika: Prijedlog smjera s naglašenim oblikom osobne zamjenice u akuzativu jednine. Tipična ivanovska konstrukcija (vjerovati 'u' nekoga s akuzativom smjera) koja izražava dinamično kretanje povjerenja i predanja prema osobi. Značenje: Iako vjera nastaje posredstvom riječi učenika, njezin konačni cilj i središte nije u učenicima, nego u samome Kristu. Apostolska riječ samo je sredstvo koje ljude privodi izravnom osobnom zajedništvu s Isusom.
Ovaj stih (Ivan 17:20) predstavlja ključnu prekretnicu u Isusovoj velikosvećeničkoj molitvi, jer Isus svoj zagovor proširuje s neposrednog kruga apostola na sve ljude koji će ikada u budućnosti povjerovati u njega. Ovdje se otkriva veličanstvena teološka istina da je Krist neposredno prije svoje muke imao na umu svaku pojedinu osobu u povijesti koja će postati dijelom Njegove Crkve, osiguravajući im istu trajnu zaštitu i brigu koju je tražio i za prve učenike.
Nadalje, stih sažima temeljni mehanizam širenja kršćanstva: neraskidivu povezanost svake buduće generacije s izvornim apostolskim svjedočanstvom. Spasonosna vjera rađa se poslušnošću apostolskoj Riječi, ali njezin krajnji cilj nije samo učenje, nego živi, osobni i dinamični odnos s Kristom ("u mene").