jer riječi koje si Mi dao, dao sam njima; i oni primiše i uistinu spoznaše da od Tebe iziđoh, te povjerovaše da Me Ti posla.
jer riječi koje si Mi dao, dao sam njima; i oni primiše i uistinu spoznaše da od Tebe iziđoh, te povjerovaše da Me Ti posla.
Ja za njih molim; ne molim za svijet, nego za one koje si Mi dao, jer su Tvoji;
i sve Moje Tvoje je, i Tvoje Moje; i proslavljen sam u njima.
I više nisam u svijetu, a oni su u svijetu, a Ja k Tebi dolazim. Oče Sveti, sačuvaj ih u Imenu Svojemu koje si Mi dao, da budu jedno kao što smo Mi.
Kada bijah s njima, Ja sam ih čuvao u Imenu Tvojemu koje si Mi dao; sačuvah ih, i nijedan od njih ne propade osim sina propasti, da se ispuni Pismo.
i sve Moje Tvoje je, i Tvoje Moje; i proslavljen sam u njima.
I moje sve je tvoje, i tvoje moje; i ja se proslavih u njima.
καὶ τὰ ἐμὰ πάντα σά ἐστιν καὶ τὰ σὰ ἐμά· καὶ δεδόξασμαι ἐν αὐτοῖς.
kai ta ema panta sa estin kai ta sa ema kai dedoxasmai en autois
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i moje sve tvoje jest i tvoje moje; i proslavljen sam u njima."
1. moje sve tvoje jest Izvornik: τὰ ἐμὰ πάντα σά ἐστιν [ta ema panta sa estin] Gramatika: Posvojni pridjevi i pridjev 'sve' su u nominativu množine srednjeg roda s određenim članom, dok je glagol 'jest' u jednini prema pravilu grčke sintakse po kojemu subjekt u množini srednjeg roda uzima glagol u jednini. Značenje: Srednji rod u množini obuhvaća apsolutno sve — ne samo učenike, nego i cjelokupno djelovanje, vlast, istinu i život. Sin ništa ne posjeduje neovisno o Ocu.
2. i tvoje moje Izvornik: καὶ τὰ σὰ ἐμά [kai ta sa ema] Gramatika: Rečenica bez izrečenog glagola (elipsa prezenta 'jest'), pri čemu posvojni pridjevi u srednjem rodu množine stoje u izravnoj simetriji s prethodnom tvrdnjom. Značenje: Dok bi svaki vjernik mogao reći Bogu 'sve moje je tvoje', samo Sin Božji može s potpunim pravom izjaviti i obrnuto: 'sve tvoje je moje'. Time se očituje potpuno zajedništvo božanske naravi i dostojanstva između Oca i Sina.
3. proslavljen sam u njima Izvornik: δεδόξασμαι ἐν αὐτοῖς [dedoxasmai en autois] Gramatika: Glagol u perfektu pasiva, 1. lice jednine, uz prijedložni izraz u dativu. Perfekt označava da je proslavljanje već ostvareno i da njegovo stanje trajno ostaje. Značenje: Kristova slava već je postala vidljivom u učenicima time što su primili Njegove riječi, povjerovali u Njega i spoznali Njegovo božansko podrijetlo, te oni sada ostaju živi nositelji Njegove slave u svijetu.
Ovaj stih (Ivan 17,10) nalazi se u srcu Isusove velikosvećeničke molitve i predstavlja jednu od najdubljih objava u Novom zavjetu o odnosu između Oca i Sina. Izjava 'sve moje je tvoje i tvoje je moje' nedvosmisleno ukazuje na Kristovo božanstvo i savršeno ontološko jedinstvo, pokazujući da unutar Trojstva ne postoji podjela u moći, autoritetu ili vlasništvu.
S druge strane, stih nosi i iznimnu pastoralnu težinu. Isus izjavljuje da se Njegova slava očituje i trajno prebiva 'u njima' – učenicima. Unatoč njihovim ljudskim manama, oni su plod Njegovog otkupiteljskog djela i postaju živa svjedočanstva Njegove slave na zemlji, čime je čovječanstvo izravno uvučeno u to savršeno božansko zajedništvo.