A sada odlazim k Onomu koji Me posla, i nitko Me od vas ne pita: 'Kamo odlaziš?'
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A sada odlazim k Onomu koji Me posla, i nitko Me od vas ne pita: 'Kamo odlaziš?'
Nego jer sam vam ovo izgovorio, žalost je ispunila srce vaše.
Nego Ja vam istinu govorim: koristi vam da Ja odem; jer ako ne odem, Branitelj neće doći k vama; ako pak pođem, poslat ću Ga k vama.
I kada On dođe, dokazat će svijetu o grijehu i o pravednosti i o sudu:
o grijehu dakle, jer ne vjeruju u Mene;
Nego Ja vam istinu govorim: koristi vam da Ja odem; jer ako ne odem, Branitelj neće doći k vama; ako pak pođem, poslat ću Ga k vama.
Nego vam ja istinu govorim: bolje je za vas da ja idem: jer ako ja ne idem, utješitelj neće doći k vama; ako li idem, poslaću ga k vama.
ἀλλ᾽ ἐγὼ τὴν ἀλήθειαν λέγω ὑμῖν· συμφέρει ὑμῖν ἵνα ἐγὼ ἀπέλθω· ἐὰν γὰρ ἐγὼ μὴ ἀπέλθω, ὁ παράκλητος οὐκ ἐλεύσεται πρὸς ὑμᾶς· ἐὰν δὲ πορευθῶ, πέμψω αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς.
all᾽ egō tēn alētheian legō humin sumpherei humin ina egō apelthō ean gar egō mē apelthō ho paraklētos ouk eleusetai pros humas ean de poreuthō pempsō auton pros humas
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Nego ja istinu govorim vama: koristi vama da ja odem; ako naime ne odem, Branitelj ne će doći k vama; ako pak pođem, poslat ću njega k vama."
1. ja istinu govorim Izvornik: ἐγὼ τὴν ἀλήθειαν λέγω [egō tēn alētheian legō] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu jednine, imenica u akuzativu s određenim članom i glagol u prezentu aktivnom. Eksplicitno 'ja' (koje grčki glagol inače ne treba) stavlja puni autoritet govornika nasuprot subjektivnoj žalosti učenika. Značenje: Isus suprotstavlja božansku zbilju ('istinu') ljudskom prividu gubitka; samo Njegova riječ otkriva pravi smisao događaja koji učenicima izgledaju kao katastrofa.
2. koristi Izvornik: συμφέρει [sumpherei] Gramatika: Glagol u prezentu, aktivu, indikativu, 3. lice jednine, korišten bezlično s dativom ('vama'). Doslovno znači 'donositi zajedno', odakle proizlazi značenje 'biti na korist, probitačno, spasonosno'. Značenje: Paradoks vjere: ono što učenici doživljavaju kao bolan rastanak zapravo je Božji providonosni dar i nužan preduvjet za njihov duhovni rast.
3. odem ... pođem Izvornik: ἀπέλθω ... πορευθῶ [apelthō ... poreuthō] Gramatika: Dva različita glagola u konjunktivu aorista (prvi aktivni, drugi pasivni s deponentnim, aktivnim značenjem). Aorist promatra odlazak kao jedinstven, cjelovit događaj, pri čemu prvi glagol naglašava točku odvajanja ('otići od'), a drugi samo putovanje prema cilju ('poći'). Značenje: Dva glagola osvjetljavaju dva vida Isusove Pashe: bolno fizičko odvajanje od učenika na zemlji i svrhovito uzlaženje Ocu.
4. Branitelj Izvornik: ὁ παράκλητος [ho paraklētos] Gramatika: Imenica (izvorno glagolski pridjev od 'parakaleō' — pozvati k sebi u pomoć) u nominativu jednine muškog roda s određenim članom. Član ukazuje na već poznatu, jedinstvenu osobu o kojoj je Isus ranije govorio u oproštajnom govoru. Značenje: Označava Duha Svetoga kao Zastupnika, Branitelja na sudu, Tješitelja i Savjetnika, koji u zajednici vjernika nastavlja i posadašnjuje Isusovu prisutnost.
5. poslat ću njega Izvornik: πέμψω αὐτὸν [pempsō auton] Gramatika: Glagol u futuru, aktivu, indikativu, 1. lice jednine, uz osobnu zamjenicu u akuzativu jednine muškog roda. Futur izražava čvrsto obećanje i izravno djelovanje proslavljenog Krista. Značenje: Slanje Duha izravni je plod Isusova proslavljenja kod Oca; tek kad Isus završi svoje zemaljsko poslanje, njegovo djelo može postati univerzalno prisutno po Duhu.
Ovaj stih (Ivan 16,7) predstavlja jedan od najvažnijih prijelomnih trenutaka u povijesti spasenja i teologiji Novog zavjeta. Isus objašnjava učenicima božansku nužnost svoga odlaska. Dok učenici Njegov skori odlazak doživljavaju kao tragičan gubitak i razlog za duboku žalost, Isus im otkriva da je to zapravo preduvjet za jedan daleko veći i trajniji blagoslov: dolazak Duha Svetoga (Parakleta).
U teološkom smislu, stih naglašava prijelaz iz epohe u kojoj je Bog bio prisutan među ljudima lokalizirano kroz utjelovljenog Sina, u epohu u kojoj Bog univerzalno boravi u samim vjernicima kroz Svetog Duha. Također, stih zorno prikazuje dinamično djelovanje Presvetog Trojstva u ekonomiji spasenja, gdje Sin svrhovito odlazi Ocu kako bi zajedno poslali Duha Branitelja koji će Crkvu voditi, tješiti i uvoditi u svu istinu.