Početna ›

Ivan 16,29 — Evanđelje po Ivanu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

jer sam Otac ljubi vas, zato što ste vi Mene ljubili i vjerovali da Ja od Boga iziđoh.

Iziđoh od Oca i dođoh na svijet; opet ostavljam svijet i idem k Ocu."

Govore Njegovi učenici: "Evo, sada otvoreno govoriš i nikakvu zagonetku ne kažeš.

Sada znamo da znaš sve i nemaš potrebe da Te tko pita. Po tome vjerujemo da si od Boga izišao."

Odgovori im Isus: "Sada vjerujete?

Biblija

Govore Njegovi učenici: "Evo, sada otvoreno govoriš i nikakvu zagonetku ne kažeš.

Daničić-Karadžić

Rekoše mu učenici njegovi: eto sad upravo govoriš, a priče nikakve ne govoriš.

Original

Λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ· ἴδε νῦν ἐν παρρησίᾳ λαλεῖς καὶ παροιμίαν οὐδεμίαν λέγεις.

Izgovor

Legousin autō hoi mathētai autou ide nun en parrēsia laleis kai paroimian oudemian legeis

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Govore učenici njegovi: Evo sada s otvorenošću govoriš i zagonetku nikakvu kažeš."

Analiza

1. Govore Izvornik: Λέγουσιν [Legousin] Gramatika: Glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 3. lice množine. Radi se o povijesnom prezentu kojim se prošla radnja živopisno prenosi u sadašnjost radi dramatizacije pripovijedanja. Značenje: Učenici trenutačno i spontano reagiraju na Isusovu prethodnu izjavu o izlasku od Oca i povratku k Njemu, smatrajući da su napokon potpuno shvatili Njegove riječi.

2. učenici njegovi Izvornik: οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ [hoi mathētai autou] Gramatika: Imenica u nominativu množine muškog roda s određenim članom, praćena osobnom zamjenicom u genitivu jednine koji izražava pripadnost. Značenje: Izraz označava one koji uče i nasljeduju učitelja; ovdje nastupaju kao zajednica koja donosi kolektivni zaključak o Isusovoj objavi.

3. s otvorenošću Izvornik: παρρησίᾳ [parrēsia] Gramatika: Imenica u dativu jednine ženskog roda bez prijedloga. Dativ ovdje ima priložnu funkciju načina, označavajući kako se radnja govorenja odvija (otvoreno, javno, bez zadrške). Značenje: Doslovno znači 'sve-rečenost' ili potpuna sloboda govora; učenici misle da je već nastupilo vrijeme potpune jasnoće koje im je Isus netom prije obećao za budućnost.

4. govoriš Izvornik: λαλεῖς [laleis] Gramatika: Glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 2. lice jednine. Prezent naglašava trajnu ili upravo prisutnu radnju komuniciranja. Značenje: Za razliku od glagola koji stavlja naglasak na sam sadržaj izrečenoga, ovaj glagol naglašava sam čin priopćavanja, odnosno živu i izravnu riječ.

5. zagonetku nikakvu Izvornik: παροιμίαν οὐδεμίαν [paroimian oudemian] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine ženskog roda uz nijednu (negativnu) pridjevsku zamjenicu u istom padežu, rodu i broju. Grčki ovdje koristi izravnu jednostruku negaciju u objektu. Značenje: Pojam označava slikovit, prikriven govor, prispodobu ili izreku čiji je dublji smisao skriven površnom slušatelju i zahtijeva duhovno tumačenje.

Zaključak

Ovaj stih iz Evanđelja po Ivanu (Iv 16,29) predstavlja prijelomni trenutak u Isusovom oproštajnom govoru. Nakon što im je Isus dugo govorio koristeći figurativan i zagonetan jezik (paroimia), što je od njih zahtijevalo vjeru i dublje tumačenje, sada prelazi na potpuno jasan, izravan govor (parrhesia). Učenici to prepoznaju s oduševljenjem i olakšanjem, osjećajući da napokon u potpunosti razumiju Njegovu poruku i Njegovo božansko podrijetlo.

Teološki gledano, ovaj stih naglašava prijelaz iz djelomičnog razumijevanja prema punom otkrivenju koje Isus donosi pred svoju muku. Međutim, njihov usklik istovremeno nosi i dozu naivne samouvjerenosti. Iako Isus doista govori otvoreno, idući stihovi pokazuju da učenici još uvijek precjenjuju snagu vlastite vjere i razumijevanja, jer će se ubrzo razbježati kada nastupi kriza i Njegovo uhićenje. Stih je stoga i svjedočanstvo o Božjoj milosti jasne objave i ljudskoj krhkosti u prihvaćanju te objave.