I kada On dođe, dokazat će svijetu o grijehu i o pravednosti i o sudu:
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I kada On dođe, dokazat će svijetu o grijehu i o pravednosti i o sudu:
o grijehu dakle, jer ne vjeruju u Mene;
o pravednosti pak, jer k Ocu odlazim i više Me ne promatrate;
a o sudu, jer je vladar ovoga svijeta osuđen.
Još vam mnogo imam govoriti, ali sada ne možete nositi.
o pravednosti pak, jer k Ocu odlazim i više Me ne promatrate;
A za pravdu što idem k ocu svojemu; i više me nećete vidjeti;
περὶ δικαιοσύνης δέ, ὅτι πρὸς τὸν πατέρα μου ὑπάγω, καὶ οὐκέτι θεωρεῖτέ με·
peri dikaiosunēs de hoti pros ton patera mou hupagō kai ouketi theōreite me
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"o pravednosti pak, jer k Ocu odlazim, i više ne promatrate mene;"
1. o pravednosti pak Izvornik: περὶ δικαιοσύνης δέ [peri dikaiosunēs de] Gramatika: Prijedlog s imenicom ženskog roda u genitivu jednine bez člana, praćen veznikom koji označava blagi kontrast i prijelaz na drugu točku ('pak', 'a'). Veznik se nadovezuje na česticu iz prethodnog stiha, tvoreći klasičnu grčku konstrukciju nizanja. Značenje: Pravednost se ovdje ne promatra kao ljudsko moralno postignuće, nego kao Božja pravednost i opravdanje Isusova djela. Svijet je Isusa osudio kao grešnika, no Njegov povratak Ocu dokazuje Njegovu potpunu pravednost.
2. k Ocu Izvornik: πρὸς τὸν πατέρα [pros ton patera] Gramatika: Prijedlog smjera s određenim članom i imenicom muškog roda u akuzativu jednine. Prijedlog s akuzativom označava kretanje prema nekome s ciljem stupanja u blizak odnos i zajedništvo. Značenje: Odlazak Ocu nije tek promjena mjesta, nego povratak u božansku slavu i intimno zajedništvo iz kojega je Sin došao, čime Otac potvrđuje pravednost svoga Sina.
3. odlazim Izvornik: ὑπάγω [hupagō] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, indikativ, 1. lice jednine. Prezent ovdje ima futurško ili neposredno značenje: označava radnju koja je već pokrenuta i sasvim izvjesna. Značenje: Ivanovski izraz za Isusovu smrt, uskrsnuće i uzašašće promatrane kao jedinstven put povratka k Ocu.
4. više ne promatrate mene Izvornik: οὐκέτι θεωρεῖτέ με [ouketi theōreite me] Gramatika: Prilog koji spaja negaciju i vremenski prilog ('više ne'), glagol u prezentu aktivnom, indikativ, 2. lice množine, te nenaglašeni oblik osobne zamjenice u akuzativu jednine. Glagol označava pažljivo, trajno gledanje i promatranje, za razliku od običnog trenutnog opažanja. Značenje: Završava razdoblje Isusove vidljive, tjelesne prisutnosti na zemlji. Upravo ta fizička odsutnost otvara prostor djelovanju Duha Svetoga koji nastavlja Isusovo djelo u svijetu.
Ovaj stih (Ivan 16:10) središnji je dio Isusovog oproštajnog govora gdje učenicima pojašnjava trostruku ulogu Duha Svetoga u svijetu (obzirom na grijeh, pravednost i sud). Isus definira pravu 'pravednost' u svjetlu svog predstojećeg odlaska Bogu Ocu (što uključuje Njegovu smrt, uskrsnuće i uzašašće). Iako ga je tadašnji religijski i politički svijet osudio kao zločinca, Njegov odlazak Ocu ultimativni je dokaz Njegove nevinosti i apsolutne božanske pravednosti jer Bog Otac u svoju slavu ne bi primio nepravednika.
Izjava 'više me ne gledate' ukazuje na prekretnicu u povijesti spasenja i u životu učenika. Završava faza Isusove zemaljske, tjelesne prisutnosti, a započinje doba u kojem će Crkva, nošena Duhom Svetim, hodati u vjeri, oslanjajući se na Kristovu pravednost umjesto na vlastita djela. Duh sada uvjerava svijet da spasenje i pravednost dolaze samo po proslavljenom Kristu koji posreduje kod Oca.