Tko Mene mrzi, i Oca Mojega mrzi.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tko Mene mrzi, i Oca Mojega mrzi.
Da među njima ne učinih djela koja nitko drugi ne učini, grijeha ne bi imali; sada pak i vidjeli su i zamrzili i Mene i Oca Mojega;
nego da se ispuni Riječ u Zakonu njihovu napisana: 'Zamrziše Me nizašto.'
Kada dođe Branitelj kojega ću vam Ja poslati od Oca, Duh Istine koji od Oca izlazi, On će svjedočiti o Meni;
a i vi svjedočite, jer ste od početka sa Mnom.
nego da se ispuni Riječ u Zakonu njihovu napisana: 'Zamrziše Me nizašto.'
Ali da se zbude riječ napisana u zakonu njihovom: omrznuše na me ni za što.
ἀλλ᾽ ἵνα πληρωθῇ ὁ λόγος ὁ ἐν τῷ νόμῳ αὐτῶν γεγραμμένος ὅτι ἐμίσησάν με δωρεάν.¶
all᾽ ina plērōthēa ho logos ho en tō nomō autōn gegrammenos hoti emisēsan me dōrean
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Nego da se ispuni ta riječ, ta u tom Zakonu njihovu napisana, da: Zamrziše me besplatno."
1. Nego da se ispuni Izvornik: ἀλλ᾽ ἵνα πληρωθῇ [all᾽ ina plērōthē] Gramatika: Snažni suprotni veznik s elizijom i veznik namjere u eliptičnoj konstrukciji (podrazumijeva se 'ovo se dogodilo'), uz glagol u konjunktivu aorista pasivnog, 3. lice jednine. Aorist pasivni označava cjelovito ostvarenje Božjeg nauma. Značenje: Ljudska mržnja i odbacivanje ne događaju se slučajno niti izvan Božjeg nadzora, nego dovode do punog ostvarenja starozavjetne proročke riječi.
2. u tom Zakonu njihovu Izvornik: ἐν τῷ νόμῳ αὐτῶν [en tō nomō autōn] Gramatika: Prijedložni izraz s imenicom u dativu jednine i posvojnom zamjenicom u genitivu množine ('njihovu'). Značenje: Pojam 'Zakon' ovdje označava cijelo starozavjetno Pismo (navod je iz Psalama). Dodatak 'njihovu' nosi duboku ironiju: upravo Pismo na koje se protivnici ponosno pozivaju kao na svoje svjedoči protiv njihova bezrazložnog neprijateljstva.
3. napisana Izvornik: γεγραμμένος [gegrammenos] Gramatika: Particip perfekta pasivnog u nominativu jednine muškog roda, koji se slaže s imenicom 'riječ'. Perfekt izražava radnju izvršenu u prošlosti čije stanje i autoritet trajno vrijede u sadašnjosti. Značenje: Naglašava nepromjenjivost i trajnu pravnu te proročku snagu zapisane Božje riječi.
4. Zamrziše Izvornik: ἐμίσησάν [emisēsan] Gramatika: Glagol u indikativu aorista aktivnog, 3. lice množine. Aorist ovdje sažima sve čine neprijateljstva u jednu povijesnu i konačnu činjenicu. Značenje: Izravni navod iz Psalama (Ps 35,19; 69,5) kojim se patnja pravednika u Starom zavjetu kristološki prepoznaje u odbacivanju koje doživljava Mesija.
5. besplatno Izvornik: δωρεάν [dōrean] Gramatika: Akuzativ jednine imenice 'dar' koji je prešao u priložnu službu sa značenjem 'na dar', 'besplatno', odnosno 'bez povoda' ili 'ni za što'. Značenje: Otkriva potpunu iracionalnost i moralnu neopravdanost mržnje svijeta: u Njegovim djelima ljubavi nema apsolutno nikakva uzroka ni krivnje koji bi izazvali neprijateljstvo.
Ovaj stih (Ivan 15,25) duboko osvjetljava teološku prirodu patnje i odbacivanja koje je Isus doživio na zemlji. Citiranjem Starog zavjeta Isus dokazuje da mržnja koju svijet usmjerava prema njemu nije znak Božjeg neuspjeha ili gubitka kontrole, već naprotiv - savršena potvrda božanskog plana zapisana u Pismu. Riječ Božja tako pronalazi svoje potpuno ispunjenje i autoritet čak i kroz ljudsko neprijateljstvo.
Nadalje, snažna upotreba priloga 'dōrean' (nizašto, bez razloga) naglašava Isusovu apsolutnu bezgrešnost. U njegovom životu, djelima i riječima nije postojalo apsolutno ništa što bi opravdalo ljudsku mržnju. Ta mržnja je posve iracionalna i proizvoljna, demonstrirajući tamu izopačenog ljudskog srca koje instinktivno odbacuje Božje savršeno svjetlo. Ovo služi kao moćna teološka utjeha Crkvi: neopravdana mržnja svijeta prema onima koji slijede Krista nije neuobičajena anomalija, nego dokaz da dijele isti put sa svojim Spasiteljem.