Ali sve će vam ovo učiniti zbog Imena Mojega, jer ne poznaju Onoga koji Me posla.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ali sve će vam ovo učiniti zbog Imena Mojega, jer ne poznaju Onoga koji Me posla.
Da ne dođoh i ne govorih im, grijeha ne bi imali; sada pak izgovora nemaju za grijeh svoj.
Tko Mene mrzi, i Oca Mojega mrzi.
Da među njima ne učinih djela koja nitko drugi ne učini, grijeha ne bi imali; sada pak i vidjeli su i zamrzili i Mene i Oca Mojega;
nego da se ispuni Riječ u Zakonu njihovu napisana: 'Zamrziše Me nizašto.'
Tko Mene mrzi, i Oca Mojega mrzi.
Koji mrzi na mene i na oca mojega mrzi.
ὁ ἐμὲ μισῶν καὶ τὸν πατέρα μου μισεῖ.
ho eme misōn kai ton patera mou misei
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Onaj mene mrzeći i tog Oca mojega mrzi."
1. Onaj mene mrzeći Izvornik: ὁ ἐμὲ μισῶν [ho eme misōn] Gramatika: Supstantivirani particip prezenta aktiva u nominativu jednine muškog roda s određenim članom, te naglašeni oblik osobne zamjenice u akuzativu smješten između člana i participa. Prezent označava trajni stav. Značenje: Umetanje naglašene zamjenice 'mene' ističe samu Isusovu osobu kao izravni objekt neprestane mržnje svijeta.
2. i tog Oca mojega Izvornik: καὶ τὸν πατέρα μου [kai ton patera mou] Gramatika: Veznik u adverbnome značenju ('također', 'i') uz imenicu u akuzativu jednine s određenim članom i posvojnom zamjenicom u genitivu. Značenje: Potvrđuje neraskidivo jedinstvo Oca i Sina; odnos prema Sinu automatski je i odnos prema Ocu.
3. mrzi Izvornik: μισεῖ [misei] Gramatika: Glagol u prezentu indikativa aktiva, 3. lice jednine. Izriče općevrijedeću istinu i sadašnje trajno stanje. Značenje: Pokazuje da je nemoguće voljeti Boga, a istodobno odbacivati i mrziti Njegova poslanika u kojemu se Otac savršeno objavljuje.
Ovaj stih (izvučen iz Ivan 15:23) donosi ključnu kristološku istinu o savršenom jedinstvu Isusa Krista i Boga Oca. Isus jasno daje do znanja da je nemoguće razdvojiti odnos prema Njemu od odnosa prema Bogu. Ljudi ne mogu tvrditi da štuju, vole ili poznaju Boga, a istovremeno odbacivati ili mrziti Njegovog Sina. Reakcija osobe na Isusa predstavlja konačni lakmus-papir njezina pravog odnosa s Bogom.
U širem kontekstu Isusovog govora, ovo razotkriva duhovno sljepilo onih koji su mislili da svojim otporom prema Isusu zapravo brane Božju čast. Isus tvrdi suprotno: budući da je On savršena slika Očeva, mržnja prema Sinu razotkriva temeljnu mržnju i pobunu protiv samoga Boga. Odnos prema Sinu je u potpunosti odraz odnosa prema Ocu.