Ako Zapovijedi Moje očuvate, ostat ćete u Ljubavi Mojoj; kao što sam Ja Zapovijedi Oca Mojega očuvao te ostajem u Njegovoj Ljubavi.
Ovo sam vam govorio da radost Moja bude u vama i da se radost vaša ispuni.
Ovo je Zapovijed Moja: da ljubite jedni druge kao što uzljubih vas.
Veće ljubavi od ove nitko nema: da tko život svoj položi za prijatelje svoje.
Vi ste prijatelji Moji ako činite što vam Ja zapovijedam.
Ovo je Zapovijed Moja: da ljubite jedni druge kao što uzljubih vas.
Ovo je zapovijest moja da imate ljubav među sobom, kao što ja imadoh ljubav k vama.
αὕτη ἐστὶν ἡ ἐντολὴ ἡ ἐμὴ ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους καθὼς ἠγάπησα ὑμᾶς.
hautē estin hē entolē hē emē ina agapate allēlous kathōs ēgapēsa humas
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ova jest ona zapovijed ona moja da ljubite jedni druge kao što uzljubih vas."
1. Ova jest ona zapovijed ona moja Izvornik: αὕτη ἐστὶν ἡ ἐντολὴ ἡ ἐμὴ [hautē estin hē entolē hē emē] Gramatika: Pokazna zamjenica u nominativu jednine ženskog roda pokazuje naprijed na nadolazeću izričnu rečenicu; imenica u jednini ima ponovljeni član i posvojnu zamjenicu radi snažnog isticanja. Značenje: Sve prethodno spomenute 'zapovijedi' u množini (stih 10) sada se sažimaju u jednu jedinu, središnju i prepoznatljivo Kristovu zapovijed.
2. da ljubite Izvornik: ἵνα ἀγαπᾶτε [ina agapate] Gramatika: Veznik ἵνα ovdje uvodi eksplikativnu (objasnidbenu) rečenicu koja definira sadržaj zapovijedi, a glagol je u prezentu aktivnom konjunktiva, 2. lice množine. Prezent konjunktiva naglašava trajnu, neprestanu i uobičajenu radnju. Značenje: Međusobna ljubav učenika ne smije biti povremeni čin, nego trajni životni stav i neprekidna praksa zajednice.
3. jedni druge Izvornik: ἀλλήλους [allēlous] Gramatika: Uzajamna (recipročna) zamjenica u akuzativu množine muškog roda kao izravni objekt glagola ljubiti. Značenje: Pokazuje da se ostajanje u Kristovoj ljubavi nužno očituje u uzajamnom darivanju i zajedništvu među samim učenicima.
4. kao što uzljubih vas Izvornik: καθὼς ἠγάπησα ὑμᾶς [kathōs ēgapēsa humas] Gramatika: Usporedni veznik καθὼς s glagolom u aoristu aktivnom indikativa, 1. lice jednine, i osobnom zamjenicom u akuzativu množine. Konstativni aorist obuhvaća cjelokupno Kristovo djelo ljubavi, s pogledom na vrhunac u darivanju života (stih 13). Značenje: Kristova ljubav nije samo poticaj nego i konkretno mjerilo: učenici su pozvani ljubiti istom vrstom nesebične, požrtvovne ljubavi kakvu je on pokazao prema njima.
Ovaj stih (Ivan 15:12) predstavlja samu srž Isusove etike i temelj kršćanskog života. Zapovijed o ljubavi ovdje je podignuta na potpuno novu razinu: standard međusobnog odnosa više nije ljudski ('ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe'), već božanski ('kao što sam ja ljubio vas'). Isusova žrtvovna, bezuvjetna agape ljubav postaje ultimativni model, ali i jedini izvor snage za funkcioniranje vjerničke zajednice.
Kroz majstorsku upotrebu različitih glagolskih vremena, tekst nosi duboku teološku istinu. Od učenika se očekuje trajna, svakodnevna odluka volje i praksa ljubavi (prezent 'agapate'). Međutim, to je moguće ostvariti isključivo zato što se ta ljubav temelji na Isusovom već dovršenom i savršenom činu predanja (aorist 'egapesa'). Njegova ljubav je ujedno i zapovijed koja se mora izvršiti i dar koji omogućuje njeno vršenje.