I kamo Ja odlazim, znate put."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I kamo Ja odlazim, znate put."
Govori Mu Toma: "Gospodine, ne znamo kamo odlaziš; kako možemo put znati?"
Govori mu Isus: "Ja sam Put i Istina i Život. Nitko ne dolazi k Ocu osim po Meni.
Da ste upoznali Mene, i Oca Mojega upoznali biste; i od sada Ga poznajete i vidjeli ste Ga."
Govori Mu Filip: "Gospodine, pokaži nam Oca, i dosta nam je."
Govori mu Isus: "Ja sam Put i Istina i Život. Nitko ne dolazi k Ocu osim po Meni.
Isus mu reče: ja sam put i istina i život; niko neće doći k ocu do kroza me.
λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή. οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα εἰ μὴ δι᾽ ἐμοῦ.
legei autō ho Iēsous egō eimi hē hodos kai hē alētheia kai hē zōē oudeis erchetai pros ton patera ei mē di᾽ emou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Govori mu onaj Isus: Ja jesam onaj put i ona istina i onaj život. Nitko dolazi k onomu Ocu ako ne kroz mene."
1. Ja jesam Izvornik: ἐγώ εἰμι [egō eimi] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu jednine uz glagol u prezentu indikativa aktivnog, 1. lice jednine. Budući da glagolski oblik sam po sebi već sadrži lice, dodavanje zamjenice snažno ističe subjekt: 'Ja, upravo Ja, jesam'. Značenje: Ovo je svečana objava božanskog identiteta u Ivanovu evanđelju koja odjekuje starozavjetnim Božjim imenom te ističe Isusovu apsolutnu jedinstvenost.
2. onaj put Izvornik: ἡ ὁδὸς [hē hodos] Gramatika: Određeni član i imenica u nominativu jednine ženskog roda u službi imenskog predikata. Član isključuje druge mogućnosti — Isus nije tek jedan od putova, nego jedini Put. Značenje: Isus izravno odgovara na Tomino pitanje: On ne pokazuje samo stazu, nego je sam posrednik i živi most kojim čovjek dolazi k Ocu.
3. ona istina Izvornik: ἡ ἀλήθεια [hē alētheia] Gramatika: Određeni član i imenica u nominativu jednine ženskog roda. Imenica označava neskrivenost, zbiljnost i potpunu pouzdanost. Značenje: Isus je konačna i utjelovljena Božja objava: u Njemu Božja stvarnost postaje vidljiva, dostupna i nepatvorena.
4. onaj život Izvornik: ἡ ζωή [hē zōē] Gramatika: Određeni član i imenica u nominativu jednine ženskog roda. Grčki izraz ovdje ne označava puko biološko trajanje, nego viši, božanski i neuništivi život. Značenje: Isus je izvor vječnoga života koji već sada daruje zajedništvo s Bogom i pobjeđuje duhovnu te tjelesnu smrt.
5. Nitko dolazi k onomu Ocu Izvornik: οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα [oudeis erchetai pros ton patera] Gramatika: Niječna zamjenica u nominativu jednine muškog roda uz glagol u prezentu indikativa medija/pasiva, 3. lice jednine, te prijedlog s akuzativom. Prezent ovdje izriče bezvremensko, općevažeće pravilo, dok prijedlog s akuzativom naglašava kretanje prema osobnom zajedništvu. Značenje: Isključena je svaka ljudska samodostatnost: pristup Ocu nije ostvariv vlastitim snagama ni drugim religijskim sustavima.
6. ako ne kroz mene Izvornik: εἰ μὴ δι᾽ ἐμοῦ [ei mē di᾽ emou] Gramatika: Pogodbeni veznik i niječna čestica tvore izričaj iznimke, praćen prijedlogom s genitivom osobne zamjenice 1. lica jednine. Prijedlog s genitivom označava posredništvo ili sredstvo kroz koje se radnja ostvaruje. Značenje: Potvrđuje se zašto je Isus 'put': spasenje i dolazak k Bogu događaju se isključivo posredstvom Njegove osobe i Njegova otkupiteljskog djela. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ Ješua / יְהוֹשׁוּעַ Jehošua) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik Ἰησοῦς prilagodba je hebrejskog i aramejskog imena יֵשׁוּעַ (Ješua), skraćenog oblika imena יְהוֹשׁוּעַ (Jehošua), složenog od Božjeg imena Jahve i glagolskog korijena יָשַׁע (jaša - spasiti).
Ovaj stih iz Ivanovog evanđelja (Ivan 14,6) predstavlja jednu od najsnažnijih, najvažnijih i najradikalnijih kristoloških izjava u cijelom Novom zavjetu. Isus Krist ne nudi samo moralne upute, životnu filozofiju ili novi religijski sustav; On bez kompromisa nudi samoga sebe kao jedino rješenje za ljudsku odvojenost od Stvoritelja. Njegova tvrdnja da je On jedini Put, jedina Istina i jedini Život izražava jasnu apsolutnu isključivost kršćanske poruke o spasenju.
Glavna poruka stiha leži u tome da se spoznaja Boga Oca i postizanje vječnog života ne mogu ostvariti ljudskim naporima, dobrim djelima ili drugim duhovnim praksama, već isključivo kroz osobni odnos s Kristom. On je jedini i savršeni posrednik koji svojom osobom i žrtvom premošćuje nepremostivi jaz između grešnog čovječanstva i svetog Boga, pozivajući svakog čovjeka da spasenje traži isključivo u Njemu.