Govori Mu Juda, ne onaj Iškariotski: "Gospodine, što se dogodilo da nama namjeravaš očitovati Sebe samoga, a ne svijetu?"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Govori Mu Juda, ne onaj Iškariotski: "Gospodine, što se dogodilo da nama namjeravaš očitovati Sebe samoga, a ne svijetu?"
Odgovori Isus i reče mu: "Ako Me tko ljubi, Riječ će Moju čuvati, i Otac će Moj ljubiti njega, i k njemu ćemo doći i prebivalište kod njega učiniti.
Tko Mene ne ljubi, Riječi Moje ne čuva; a Riječ koju slušate nije Moja, nego Oca koji Me posla.
Ovo sam vam izgovorio ostajući kod vas;
a Branitelj, Duh Sveti, kojega će Otac poslati u Ime Moje, On će vas poučiti svemu i podsjetit će vas na sve što vam rekoh.
Tko Mene ne ljubi, Riječi Moje ne čuva; a Riječ koju slušate nije Moja, nego Oca koji Me posla.
Koji nema ljubavi k meni ne drži mojijeh riječi; a riječ što čujete nije moja nego oca koji me posla.
ὁ μὴ ἀγαπῶν με τοὺς λόγους μου οὐ τηρεῖ· καὶ ὁ λόγος ὃν ἀκούετε οὐκ ἔστιν ἐμὸς ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με πατρός.¶
ho mē agapōn me tous logous mou ou tērei kai ho logos hon akouete ouk estin emos alla tou pempsantos me patros
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Koji ne ljubi mene riječi moje ne čuva; i riječ koju slušate nije moja nego onoga koji je poslao mene Oca."
1. Koji ne ljubi mene Izvornik: ὁ μὴ ἀγαπῶν με [ho mē agapōn me] Gramatika: Poimeničeni particip prezenta aktivnog u nominativu jednine s niječnom česticom 'mē'. U grčkom se participi redovito niječu sa 'mē', čime se opisuje opća, tipična kategorija ljudi ('svatko tko je takav da ne ljubi'). Značenje: Kao protuteža prethodnom stihu, Isus izriče i negativno načelo. Time objašnjava zašto se ne može očitovati 'svijetu' – jer svijet nema ljubavi koja je jedino plodno tlo za primanje božanske objave.
2. riječi moje ne čuva Izvornik: τοὺς λόγους μου οὐ τηρεῖ [tous logous mou ou tērei] Gramatika: Imenica u akuzativu množine s određenim članom stoji na naglašenom mjestu ispred glagola. Glagol je u prezentu aktivnom indikativa uz izravnu negaciju 'ou' koja niječe stvarnu, objektivnu činjenicu. Značenje: Dok onaj tko ljubi čuva Isusovu 'riječ' (u jednini, kao jedinstvenu cjelinu objave), onaj tko ne ljubi doživljava je samo kao izvanjski skup pojedinačnih 'riječi' (u množini) koje odbacuje i ne čuva.
3. nije moja nego onoga koji je poslao mene Oca Izvornik: οὐκ ἔστιν ἐμὸς ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με πατρός [ouk estin emos alla tou pempsantos me patros] Gramatika: Snažna suprotna konstrukcija 'ouk ... alla' ('ne ... nego'), u kojoj se posvojnoj zamjenici u nominativu ('moja') suprotstavlja posvojni genitiv ('Oca') proširen atributnim participom aorista aktivnog ('onoga koji je poslao'). Aorist participa označava povijesni čin poslanja Sina u svijet. Značenje: Izričaj 'nije moja' u semitskom načinu govora znači 'nije samo moja, ne potječe od mene neovisno o Ocu'. Isusova riječ nosi puni božanski autoritet jer joj je izvor sam Otac koji ga je poslao.
Ovaj stih jasno postavlja poslušnost kao konačno mjerilo istinske ljubavi prema Kristu; onaj tko Ga ne ljubi, ne mari za Njegovo učenje. U kršćanskoj teologiji, ljubav prema Bogu i poslušnost Njegovim riječima su neodvojive stvarnosti.
Uz to, Isus iznosi snažnu tvrdnju o svom božanskom autoritetu. Njegova poruka nije ljudska tvorevina, već Riječ samoga Boga Oca. Time Isus naglašava svoje savršeno jedinstvo s Ocem i upozorava da se odbacivanjem Njegovih riječi zapravo odbacuje Bog koji Ga je poslao.