Zapovijed novu dajem vam: da ljubite jedni druge; kao što Ja ljubih vas, da i vi ljubite jedni druge.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Zapovijed novu dajem vam: da ljubite jedni druge; kao što Ja ljubih vas, da i vi ljubite jedni druge.
Po ovome će svi spoznati da ste Moji učenici: ako budete imali ljubavi jedni među drugima."
Govori Mu Šimun Petar: "Gospodine, kamo odlaziš?" Odgovori mu Isus: "Kamo odlazim, ne možeš Me sada slijediti, ali slijedit ćeš poslije."
Govori Mu Petar: "Gospodine, zašto Te ne mogu sada slijediti? Život ću svoj za Tebe položiti."
Odgovara Isus: "Život ćeš svoj za Mene položiti? Amen, amen, kažem ti: neće pijetao zapjevati dok Me triput ne zaniječeš.
Govori Mu Šimun Petar: "Gospodine, kamo odlaziš?" Odgovori mu Isus: "Kamo odlazim, ne možeš Me sada slijediti, ali slijedit ćeš poslije."
Reče mu Simon Petar: Gospode! kuda ideš? Isus mu odgovori: kuda ja idem ne možeš sad ići za mnom, ali ćeš poslije poći za mnom.
λέγει αὐτῷ Σίμων Πέτρος· κύριε, ποῦ ὑπάγεις; ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· ὅπου ὑπάγω οὐ δύνασαί μοι νῦν ἀκολουθῆσαι· ἀκολουθήσεις δὲ ὕστερον μοι.
legei autō Simōn Petros kurie pou hupageis apekrithē autō ho Iēsous hopou hupagō ou dunasai moi nun akolouthēsai akolouthēseis de husteron moi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Govori njemu Šimun Petar: Gospodine, kamo odlaziš? Odgovori njemu Isus: kamo odlazim ne možeš mene sada slijediti; slijedit ćeš pak poslije."
1. Govori njemu Izvornik: λέγει αὐτῷ [legei autō] Gramatika: Glagol u prezentu indikativa aktivnog, 3. lice jednine, praćen zamjenicom u dativu. Riječ je o pripovjednom (povijesnom) prezentu koji prošle događaje prikazuje kao da se odvijaju pred očima čitatelja. Značenje: Unosi živost u prizor i naglašava Petrovu impulzivnu reakciju: on se ne osvrće na novu zapovijed ljubavi, nego se hvata za Isusove prethodne riječi o odlasku.
2. kamo odlaziš Izvornik: ποῦ ὑπάγεις [pou hupageis] Gramatika: Upitni prilog mjesta uz glagol u prezentu indikativa aktivnog, 2. lice jednine. U grčkome jeziku novozavjetnog doba prilog 'gdje' često preuzima značenje smjera ('kamo') uz glagole kretanja. Značenje: Petar razmišlja na zemaljskoj i prostornoj razini, ne shvaćajući da je Isusov odlazak zapravo prijelaz k Ocu kroz smrt na križu.
3. ne možeš mene sada slijediti Izvornik: οὐ δύνασαί μοι νῦν ἀκολουθῆσαι [ou dunasai moi nun akolouthēsai] Gramatika: Prezent glagola moći uz vremenski prilog 'sada' i infinitiv u aoristu aktivnom. Glagol slijediti veže uz sebe osobnu zamjenicu u dativu ('meni'), što izražava blisko osobno pristajanje uz nekoga. Značenje: Prilog 'sada' ključan je za razumijevanje: Petar se trenutno oslanja na vlastitu ljudsku snagu (što će uskoro pokazati njegovim zatajenjem), a ne na snagu Kristova križa.
4. slijedit ćeš pak poslije Izvornik: ἀκολουθήσεις δὲ ὕστερον [akolouthēseis de husteron] Gramatika: Glagol u futuru indikativa aktivnog, 2. lice jednine, povezan suprotnim veznikom 'pak/ali' i komparativnim prilogom vremena. Značenje: Isus daje Petru proročko obećanje: nakon što Isus dovrši djelo otkupljenja, Petar će Ga doista slijediti — i u duhovnom učeništvu i naposljetku u mučeničkoj smrti na križu. Imena: - Šimun [Σίμων (heb. שִׁמְעוֹן Shim'on) / Simōn] (osoba) Znači: Onaj koji čuje; Bog je uslišao Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Shim'on, izvedenog iz glagolskog korijena 'shama' što znači čuti, slušati ili uslišati. Promjena imena: Izvorno ime apostola kojemu je Isus dao novo ime Kefa (aram. stijena), na grčkom Petar (Πέτρος).
- Petar [Πέτρος (aram. כֵּיפָא Kepha) / Petros] (osoba) Znači: Stijena, kamen Tvorba: Grčki prijevod aramejskog nadimka Kefa koji znači stijena ili kamen (u grčkom je imenica 'petra' ženskog roda za stijenu, pa je za muško ime uzet oblik muškog roda 'Petros'). Promjena imena: Ime koje je Isus dao Šimunu kao proročku oznaku njegove buduće uloge čvrste stijene u Crkvi.
- Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ Yeshua) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Yeshua (skraćeno od Yehoshua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena 'Jahve' i glagolskog korijena 'jasha' (spasiti).
Ovaj redak (Ivan 13:36) snažno oslikava dramatičan kontrast između ljudskog nerazumijevanja i božanskog nauma otkupljenja. Petar, vođen ljudskom logikom i naravnom hrabrošću, ne može dokučiti nužnost križa kojim Isus mora poći. Isusove mu riječi otkrivaju bolnu istinu o njegovoj trenutnoj duhovnoj slabosti, polako ga pripremajući za bol skorašnjeg pada i zatajenja.
Ipak, stih ujedno nosi i predivno obećanje utjehe. Krist ne odbacuje Petra zbog njegove slabosti i oholosti, nego prepun milosrđa gleda unaprijed, proričući njegovu konačnu vjernost. Obećanje 'slijedit ćeš pak kasnije' jamči da će Petar, nakon što bude pročišćen i osnažen Duhom Svetim, na kraju uistinu postati sposoban radosno prinijeti vlastiti život za evanđelje, dovršivši tako svoj put autentičnog Kristovog učenika.