A nitko od onih za stolom ne spozna ovo: radi čega mu reče.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A nitko od onih za stolom ne spozna ovo: radi čega mu reče.
Neki naime mišljahu, budući da je Juda imao novčarku, da mu Isus govori: "Kupi što nam treba za blagdan", ili da što dade siromasima.
Uzevši dakle zalogaj, onaj odmah izađe; a bijaše noć.
Kada dakle izađe, govori Isus: "Sada bi proslavljen Sin Čovječji, i Bog bi proslavljen u Njemu;
ako Bog bi proslavljen u Njemu, i Bog će Njega proslaviti u Sebi, i odmah će Ga proslaviti.
Uzevši dakle zalogaj, onaj odmah izađe; a bijaše noć.
A on uzevši zalogaj odmah iziđe; a bješe noć.
λαβὼν οὖν τὸ ψωμίον ἐκεῖνος ἐξῆλθεν εὐθύς· ἦν δὲ νύξ.¶
labōn oun to psōmion ekeinos exēlthen euthus ēn de nux
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Uzevši dakle onaj zalogaj onaj izađe odmah; bijaše pak noć."
1. Uzevši dakle onaj zalogaj Izvornik: λαβὼν οὖν τὸ ψωμίον [labōn oun to psōmion] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu jednine muškog roda označava radnju koja je prethodila glavnom glagolu izlaska. Zaključna čestica povezuje Judin čin s prethodnim primanjem zalogaja, dok određeni član uz imenicu u akuzativu upućuje na netom spomenuti komadić kruha. Značenje: Primanje zalogaja iz domaćinove ruke u drevnoj kulturi bio je znak posebnog prijateljstva i časti. Juda prihvaća vanjski znak ljubavi, ali u srcu odbija ponuđeni poziv na obraćenje te taj trenutak pretvara u konačni prijelom.
2. onaj Izvornik: ἐκεῖνος [ekeinos] Gramatika: Pokazna zamjenica za udaljenost u nominativu jednine muškog roda. Upotrijebljena samostalno kao subjekt rečenice, ona stilski i psihološki udaljava Judu od Isusa i ostalih učenika. Značenje: Evanđelist Ivan često koristi ovu zamjenicu kako bi naglasio nutarnje otuđenje: Juda više nije dio kruga bliskih učenika, već netko tko je duhovno već postao stranac.
3. izađe odmah Izvornik: ἐξῆλθεν εὐθύς [exēlthen euthus] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktiva, 3. lice jednine, praćen prilogom vremena. Aorist ovdje prikazuje izlazak kao konačnu, neopozivu i dovršenu radnju. Značenje: Trenutačni izlazak iz blagovališta označava Judin svjesni odlazak iz zajedništva s Kristom u prostor izdaje i smrti.
4. bijaše pak noć Izvornik: ἦν δὲ νύξ [ēn de nux] Gramatika: Glagol biti u imperfektu indikativa, 3. lice jednine, uz suprotnu odnosno prijelaznu česticu i imenicu ženskog roda u nominativu jednine bez člana. Odsutnost člana naglašava samu kakvoću i narav noći, a imperfekt opisuje trajno stanje koje obavija cijeli događaj. Značenje: U Ivanovoj teologiji svjetla i tame ova kratka napomena nadilazi puki podatak o dobu dana: napuštajući Isusa, koji je Svjetlo svijeta, Juda zakoračuje u duhovnu tamu i pod vlast kneza ovoga svijeta.
Ovaj stih (Ivan 13,30) predstavlja dramatičnu prekretnicu, vrhunac napetosti te točku bez povratka za Judu tijekom Posljednje večere. Činom primanja zalogaja najveći i najintimniji znak bliskosti izokrenut je u trenutak u kojem zlo definitivno preuzima kontrolu, čineći izdaju neminovnom.
Kratka rečenica 'Bijaše pak noć' nosi golemu teološku težinu, djelujući kao smrtna presuda nad Judinom dušom. Ostavljajući Isusa, jedinog istinskog izvora svjetlosti, Juda doslovno i duhovno korača u potpunu tamu, prepuštajući se mraku koji će ubrzo rezultirati izdajom Sina Čovječjega.