Odgovara Isus: "Onaj je kojemu ću Ja umočiti zalogaj i dati." Umočivši dakle zalogaj, uzima ga i daje Judi Šimuna Iškariotskoga.
Odgovara Isus: "Onaj je kojemu ću Ja umočiti zalogaj i dati." Umočivši dakle zalogaj, uzima ga i daje Judi Šimuna Iškariotskoga.
I nakon zalogaja, tada uđe u onoga sotona. Govori mu dakle Isus: "Što činiš, učini brže."
A nitko od onih za stolom ne spozna ovo: radi čega mu reče.
Neki naime mišljahu, budući da je Juda imao novčarku, da mu Isus govori: "Kupi što nam treba za blagdan", ili da što dade siromasima.
Uzevši dakle zalogaj, onaj odmah izađe; a bijaše noć.
A nitko od onih za stolom ne spozna ovo: radi čega mu reče.
A ovo ne razumje niko od onijeh što sjeđahu za trpezom zašto mu reče.
τοῦτο δὲ οὐδεὶς ἔγνω τῶν ἀνακειμένων πρὸς τί εἶπεν αὐτῷ.
touto de oudeis egnō tōn anakeimenōn pros ti eipen autō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovo pak nitko spozna od tih ležećih za stolom prema čemu reče njemu."
1. Ovo pak nitko Izvornik: τοῦτο δὲ οὐδεὶς [touto de oudeis] Gramatika: Pokazna zamjenica u akuzativu jednine srednjeg roda na prvom, naglašenom mjestu u rečenici, praćena suprotnim veznikom i niječnom zamjenicom u nominativu jednine muškog roda. Značenje: Isticanje zamjenice 'ovo' na samom početku rečenice te suprotni veznik 'pak' (de) stvaraju oštar kontrast između Isusova i Judina znanja s jedne strane te potpune neupućenosti ostalih učenika s druge strane.
2. spozna Izvornik: ἔγνω [egnō] Gramatika: Glagol u drugom aoristu indikativa aktiva, 3. lice jednine. Značenje: Glagol ginōskō označava unutarnje razumijevanje i pronicanje u smisao događaja. Čak ni ljubljeni učenik, iako je čuo tko je izdajnik, u tom trenutku nije shvatio da se izdaja odvija upravo sada i da Isus šalje Judu u noć.
3. od tih ležećih za stolom Izvornik: τῶν ἀνακειμένων [tōn anakeimenōn] Gramatika: Particip prezenta medija/pasiva u genitivu množine muškog roda s određenim članom (partitivni genitiv ovisan o 'nitko'). Značenje: Označava sve sudionike blagdanskog stola koji su ležali u svečanom položaju zajedništva. Njihovo nerazumijevanje svjedoči i o tome s kolikom je obzirnošću i diskrecijom Isus postupao prema Judi, ne razotkrivajući ga javno pred svima.
4. prema čemu reče njemu Izvornik: πρὸς τί εἶπεν αὐτῷ [pros ti eipen autō] Gramatika: Prijedlog s akuzativom upitne zamjenice srednjeg roda, glagol u drugom aoristu indikativa aktiva (3. lice jednine) te osobna zamjenica u dativu jednine muškog roda. Značenje: Izraz 'pros ti' doslovno znači 'prema čemu' ili 's kojom svrhom, radi čega'. Učenici su čuli Isusovu glasnu zapovijed Judi na kraju razgovora, ali nisu mogli dokučiti njezin pravi cilj i smjer.
Ovaj stih (Ivan 13,28) duboko ilustrira dramatičnu ironiju i kontrast prisutan na Posljednjoj večeri. Dok Isus potpuno suvereno vlada situacijom, unaprijed znajući tko će ga izdati i sam inicirajući rasplet događaja, Njegovi najbliži učenici ostaju u potpunom mraku. Ta zapanjujuća zbunjenost naglašava golemi ponor između Božanskog sveznanja i ograničenog ljudskog poimanja koje vlastitim silama nije u stanju percipirati pravi duhovni značaj trenutka.
Teološki gledano, scena 'zavaljenih' za stolom apostrofira činjenicu da sama ljudska prisnost, pa ni fizička blizina s Kristom, nisu dovoljne za istinsko poznavanje Njegovih putova. Ljudska je logika pokušala Isusov nalog svesti na pragmatičnu kupovinu namirnica ili brigu za siromašne, dok se u stvarnosti radilo o otponcu za početak muke i otkupljenja svijeta. Pravo razumijevanje križa doći će tek kasnije, kada učenici budu prosvijetljeni darom Duha Svetoga nakon uskrsnuća.