Ivan 13,27 — Evanđelje po Ivanu

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I poslije tog zalogaja, tada uđe u onoga taj Sotona. Govori dakle njemu taj Isus: Što činiš, učini brže."

1. I poslije tog zalogaja, tada Izvornik: καὶ μετὰ τὸ ψωμίον, τότε [kai meta to psōmion tote] Gramatika: Veznik, prijedlog s akuzativom jednine srednjeg roda (koji označava vremenski slijed 'poslije') te vremenski prilog koji dodatno naglašava točan trenutak. Značenje: Evanđelist snažno ističe vremensku točku: sam zalogaj nije magijsko sredstvo zla, nego znak Isusove ljubavi. Tek nakon što je Juda primio znak gostoprimstva, a u srcu ipak ustrajao u izdaji, nastupa potpuni duhovni mrak.

2. uđe u onoga Izvornik: εἰσῆλθεν εἰς ἐκεῖνον [eisēlthen eis ekeinon] Gramatika: Glagol u drugom aoristu indikativa aktiva, 3. lice jednine, uz prijedlog s akuzativom pokazne zamjenice muškog roda. Značenje: Aorist označava odlučujući, prijelomni događaj. Dok je ranije đavao samo 'stavio u srce' misao o izdaji (Iv 13,2), sada osobno ulazi u Judu i preuzima potpuno vodstvo nad njegovom voljom koja je odbila posljednju ponudu milosti.

3. taj Sotona Izvornik: ὁ σατανᾶς [ho satanas] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškog roda s određenim članom. Značenje: Ovo je jedino mjesto u cijelom Ivanovu evanđelju gdje se koristi semitski naziv 'Sotona' (Protivnik, Tužitelj) s određenim članom, čime se naglašava izravni sukob vrhovnog Božjeg protivnika sa Sinom Božjim u času Njegove muke.

4. Što činiš, učini Izvornik: ὃ ποιεῖς, ποίησον [ho poieis poiēson] Gramatika: Odnosna zamjenica u akuzativu jednine srednjeg roda s glagolom u prezentu indikativa aktiva (2. lice jednine), iza kojeg slijedi isti glagol u imperativu aorista aktiva (2. lice jednine). Značenje: Kontrast glagolskih vidova nosi duboku poruku: prezent ('što već činiš') pokazuje da je Judino djelo u njegovoj nutrini već započelo i traje, dok imperativ aorista ('učini, dovrši!') pokazuje da Isus ne potiče na grijeh, nego suvereno dopušta i zapovijeda izvršenje onoga što je Juda već neopozivo odlučio.

5. brže Izvornik: τάχιον [tachion] Gramatika: Prilog u komparativu (srednji rod jednine akuzativa pridjeva u komparativu u priložnoj službi). Značenje: Komparativ može značiti 'brže' (nego što si namjeravao ili nego što oklijevaš) ili jednostavno 'vrlo brzo, odmah'. Isus time sam određuje ritam događaja i pokazuje da dragovoljno ide u susret svojemu Času. Imena: - Sotona [σατανᾶς (heb. שָׂטָן / aram. סָטָנָא) / satanas (Satan / Satana)] (ostalo) Znači: Protivnik, tužitelj, neprijatelj Tvorba: Grčka transliteracija aramejskog oblika Satana (s određenim članom na kraju), koji potječe od hebrejske imenice satan, izvedene iz glagolskog korijena s-t-n (protiviti se, vrebati, optuživati na sudu).

- Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous (Yeshua / Yehoshua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Jeho-) i glagolskog korijena jaša (spasiti, izbaviti).

Ovaj stih (Ivan 13,27) predstavlja dramatičnu prekretnicu Posljednje večere i cijelog evanđelja. Isusov čin davanja zalogaja, koji je u kulturi onog vremena bio znak vrhunske prisnosti i ljubavi, za Judu postaje trenutak konačnog odabira tame. Sotonin ulazak u Judu nije magijski i prisilni čin, već neizbježna duhovna posljedica Judinog tvrdokornog odbijanja Isusa i konačnog prepuštanja grijehu.

Usprkos ovoj dubokoj izdaji i prisutnosti samog Sotone, stih snažno naglašava Isusovu apsolutnu suverenost. Njegova zapovijed Judi ('Što činiš učini brže') nedvosmisleno pokazuje da Isus nije pasivna žrtva okolnosti ili ljudskih spletki. On u potpunosti kontrolira situaciju, razotkriva izdajicu i dragovoljno pokreće završni čin drame koji će voditi njegovoj muci, smrti i konačnoj pobjedi nad zlom, ispunjavajući time Božji plan spasenja.