Amen, amen, kažem vam: tko prima onoga koga god pošaljem, Mene prima; a tko Mene prima, prima Onoga koji Me posla."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Amen, amen, kažem vam: tko prima onoga koga god pošaljem, Mene prima; a tko Mene prima, prima Onoga koji Me posla."
Rekavši ovo, Isus bi potresen duhom te posvjedoči i reče: "Amen, amen, kažem vam da će Me jedan od vas izručiti."
Učenici gledahu jedni u druge, u nedoumici o kome govori.
Jedan od Njegovih učenika, kojega Isus ljubljaše, bijaše naslonjen na Isusovu krilu;
njemu dakle Šimun Petar daje znak da upita tko bi bio onaj o kojemu govori.
Učenici gledahu jedni u druge, u nedoumici o kome govori.
Onda se učenici zgledahu među sobom, i čuđahu se za koga govori.
ἔβλεπον οὖν εἰς ἀλλήλους οἱ μαθηταί, ἀπορούμενοι περὶ τίνος λέγει.¶
eblepon oun eis allēlous hoi mathētai aporoumenoi peri tinos legei
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Gledahu u jedan drugoga ti učenici, budući u nedoumici o kome govori."
1. Gledahu Izvornik: ἔβλεπον [eblepon] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice množine. Imperfekt slikovito prikazuje trajnu ili ponavljanu radnju u prošlosti – učenici su neko vrijeme nijemo razmjenjivali poglede. Značenje: Očarava dramatičnost trenutka nakon Isusovih teških riječi. Umjesto trenutnog odgovora, nastupa nijema zbunjenost u kojoj pogledima traže odgovor na licima drugih.
2. u jedan drugoga Izvornik: εἰς ἀλλήλους [eis allēlous] Gramatika: Prijedlog smjera uz uzajamnu (recipročnu) zamjenicu u akuzativu množine muškog roda. Označava uzajamno usmjeravanje pogleda unutar zatvorene skupine. Značenje: Pokazuje kako nitko od ostalih učenika nije sumnjao na Judu. Izdaja je bila toliko vješto skrivena da su svi bili jednako zatečeni.
3. budući u nedoumici Izvornik: ἀπορούμενοι [aporoumenoi] Gramatika: Particip prezenta medija u nominativu množine muškog roda. Particip prezenta označava istovremenost s radnjom gledanja, a medijski oblik naglašava njihovu duboku unutarnju uključenost i osobnu zbunjenost. Značenje: Riječ je tvorena od niječnog prefiksa i imenice koja znači 'prolaz' ili 'put', pa doslovno označava stanje 'bez izlaza' ili 'bespuće' u mislima. Učenici su potpuno bespomoćni pred zagonetkom koju im je Isus postavio.
4. o kome govori Izvornik: περὶ τίνος λέγει [peri tinos legei] Gramatika: Prijedlog s upitnom zamjenicom u genitivu jednine uz glagol u prezentu aktivnom, 3. lice jednine. U grčkom se u neizravnom pitanju zadržava prezent izravnog govora, čime se čuva živost pripovijedanja. Značenje: Naglašava kontrast između Isusova božanskog sveznanja i ljudskog neznanja učenika. Dok Isus točno zna tko je izdajnik, učenici ne mogu dokučiti na koga se te riječi odnose.
Ovaj stih (Ivan 13,22) iznimno evokativno hvata dramatičan trenutak neposredno nakon što je Isus na Posljednjoj večeri najavio da će ga jedan od prisutnih izdati. Kroz gramatičku upotrebu imperfekta ('gledahu') i slikovitog participa ('u nedoumici'), evanđelist Ivan savršeno predočava tešku tišinu i šok u kojem učenici u nevjerici razmjenjuju poglede, nesposobni procesuirati ono što su upravo čuli.
Teološki, ovaj stih ističe ljudsku ograničenost učenika u razumijevanju Isusovog božanskog predznanja i plana spasenja. Njihova iskrena zbunjenost (doslovna 'bezizlaznost uma') naglašava koliko im je bila nezamisliva izdaja iz najužeg kruga, te ujedno stvara oštar kontrast između Isusove smirene suverenosti ususret križu i kaotične uznemirenosti njegovih najbližih sljedbenika.