Ako ovo znate, blaženi ste budete li to činili.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ako ovo znate, blaženi ste budete li to činili.
Ne govorim o svima vama; Ja znam koje izabrah; nego da se ispuni Pismo: 'Koji blaguje Moj kruh, podiže na Mene petu svoju.'
Od sada vam govorim prije negoli se dogodi, da vjerujete, kada se dogodi, da Ja Jesam.
Amen, amen, kažem vam: tko prima onoga koga god pošaljem, Mene prima; a tko Mene prima, prima Onoga koji Me posla."
Rekavši ovo, Isus bi potresen duhom te posvjedoči i reče: "Amen, amen, kažem vam da će Me jedan od vas izručiti."
Od sada vam govorim prije negoli se dogodi, da vjerujete, kada se dogodi, da Ja Jesam.
Sad vam kažem prije nego se zbude, da, kad se zbude, vjerujete da sam ja.
Ἀπ᾽ ἄρτι λέγω ὑμῖν πρὸ τοῦ γενέσθαι, ἵνα πιστεύσητε ὅταν γένηται ὅτι ἐγώ εἰμι.
Ap᾽ arti legō humin pro tou genesthai ina pisteusēte hotan genētai hoti egō eimi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Od sada govorim vama prije negoli se dogodi, da povjerujete kada se dogodi da ja jesam."
1. prije negoli se dogodi Izvornik: πρὸ τοῦ γενέσθαι [pro tou genesthai] Gramatika: Prijedlog πρὸ ('prije') upravlja poimeničenim infinitivom aorista u genitivu srednjeg roda (τοῦ γενέσθαι). Aorist ovdje gleda na nadolazeći događaj izdaje i muke kao na jedinstvenu cjelinu. Značenje: Najavljujući buduće događaje prije njihova ostvarenja, Isus pokazuje božansko predznanje koje je u Starom zavjetu isključivo obilježje samoga Boga naspram lažnih idola (usp. Izaija 41–46).
2. da povjerujete Izvornik: ἵνα πιστεύσητε [ina pisteusēte] Gramatika: Veznik namjere ἵνα s glagolom u konjunktivu aorista aktiva, 2. lice množine. Aorist ovdje označava ulazak u novo, dublje stanje vjere ili presudni trenutak spoznaje u trenutku kada se proročanstvo obistini. Značenje: Ono što bi učenicima moglo srušiti vjeru – činjenica da je jedan od njih izdao Učitelja – Isus preobražava u sam temelj i potvrdu njihove vjere.
3. da ja jesam Izvornik: ὅτι ἐγώ εἰμι [hoti egō eimi] Gramatika: Izrični veznik ὅτι uvodi naglašenu osobnu zamjenicu u nominativu (ἐγώ) i glagol 'biti' u prezentu indikativa, 1. lice jednine (εἰμί), upotrijebljene apsolutno, bez imenskog predikata (ne piše 'ja sam taj' ili 'ja sam Mesija'). Značenje: Ovaj apsolutni izričaj 'Ja jesam' izravni je grčki prijenos starozavjetne Božje samoobjave iz Knjige Izlaska (3,14) i Knjige proroka Izaije (npr. Iz 43,10). U samom času izdaje i prividne nemoći otkriva se Isusov božanski identitet i apsolutni suverenitet nad poviješću.
Ovaj stih (Ivan 13,19) iznimno je važan za kristologiju jer neraskidivo povezuje Isusovo sveznanje i Njegov božanski identitet. Najavljujući unaprijed Judinu izdaju, Isus sprječava da taj tragični događaj uništi vjeru Njegovih učenika. Naprotiv, Njegovo predznanje služi tomu da se, kada se proročanstvo ispuni, njihova vjera dodatno utvrdi i podigne na novu razinu. Kulminacija stiha i cjelokupne poruke nalazi se u izrazu "Ja jesam" (ἐγώ εἰμι), kojim Isus nedvosmisleno prisvaja sveto Božje ime objavljeno u Starom zavjetu. Kroz točno poznavanje povijesti koja slijedi i izravnu identifikaciju s vječnim Bogom, Isus se objavljuje kao suvereni Gospodin koji dobrovoljno ulazi u muku radi ispunjenja božanskog plana spasenja.