Ivan 11,9 — Evanđelje po Ivanu

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Odgovori Isus: Zar ne dvanaest sati jesu toga dana? Ako netko hoda u tom danu, ne spotiče se, jer to svjetlo toga svijeta ovoga gleda."

1. Odgovori Izvornik: Ἀπεκρίθη [Apekrithē] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa, treće lice jednine. Ima pasivni oblik s aktivnim značenjem (deponentni glagol), što označava jednokratno, odlučno uvođenje u govor kao reakciju na prethodno pitanje. Značenje: U Ivanovu evanđelju ovaj glagol redovito uvodi svečanu objavu kojom Isus uzdiže razgovor s obične ljudske brige na dublju duhovnu razinu.

2. Zar ne dvanaest sati jesu toga dana? Izvornik: οὐχὶ δώδεκα ὧραί εἰσιν τῆς ἡμέρας [ouchi dōdeka hōrai eisin tēs hēmeras] Gramatika: Upitna čestica οὐχὶ uvodi retoričko pitanje koje snažno očekuje potvrdan odgovor ('zar nije tako da...'). Imenica 'dana' (τῆς ἡμέρας) je u genitivu s određenim članom i označava cjelinu kojoj pripada dvanaest sati. Značenje: Antički je dan od izlaska do zalaska sunca bio podijeljen na točno dvanaest sati. Teološki, to označava Bogom određeno i zaokruženo vrijeme Isusova zemaljskog djelovanja koje nitko ne može prijevremeno prekinuti.

3. hoda Izvornik: περιπατῇ [peripatēa] Gramatika: Glagol u prezentu konjunktiva aktivnog, treće lice jednine, nakon pogodbenog veznika ἐάν (ako). Prezent ovdje izražava trajnu, uobičajenu radnju i opće pravilo. Značenje: Doslovno označava hodanje unaokolo, a u biblijskom izričaju to je ustaljena metafora za cjelokupan čovjekov životni put, ponašanje i moralno djelovanje.

4. ne spotiče se Izvornik: οὐ προσκόπτει [ou proskoptei] Gramatika: Glagol u prezentu indikativa aktivnog, treće lice jednine, uz niječnu česticu οὐ. Složeni glagol od prijedloga πρός (prema, o) i κόπτω (udariti), što doslovno znači udariti nogom o prepreku. Značenje: Označava sigurnost kretanja bez duhovnog posrtanja ili pada u grijeh i propast dokle god se čovjek drži Božjeg vremena i prisutnosti.

5. to svjetlo toga svijeta ovoga gleda Izvornik: τὸ φῶς τοῦ κόσμου τούτου βλέπει [to phōs tou kosmou toutou blepei] Gramatika: Imenica 'svjetlo' u akuzativu s određenim članom (τὸ φῶς) izravni je objekt glagola 'gleda' (βλέπει) u prezentu indikativa. Genitiv 'toga svijeta ovoga' (τοῦ κόσμου τούτου) pobliže određuje kojem poretku to svjetlo pripada. Značenje: Na naravnoj razini slika govori o suncu koje osvjetljava zemaljski prostor, no u Ivanovu govoru ono upućuje na samog Isusa koji je istinsko Svjetlo svijeta; tko hoda s Njim dok je On prisutan, vidi put i siguran je. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous (Yeshua / Yehoshua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), tvorenog od Božjeg imena Jahve i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).

Ovaj stih (Ivan 11,9) donosi Isusov odgovor učenicima koji su ga u strahu za njegov život odgovarali od povratka u Judeju. Isus koristi jednostavnu i razumljivu metaforu iz svakodnevnog života: prirodni dan traje točno određeno vrijeme (dvanaest sati) tijekom kojeg sunce osvjetljava put, omogućujući čovjeku siguran hod bez spoticanja i opasnosti. Fizičko svjetlo svijeta ovdje je slika za nečiju svrhu i Božju zaštitu tijekom ispunjavanja poslanja.

Na dubljoj teološkoj razini, Isus uči da svatko tko hoda u Njegovom svjetlu (jer On je istinsko "svjetlo svijeta") ostaje siguran od duhovnog posrtaja i tame. Isus također poručuje učenicima da se Njegovo, od Oca određeno, vrijeme služenja ne može proizvoljno prekinuti prije nego li se ispuni Njegova misija. Dok god traje Njegov "dan", On mora hodati svojim putem neustrašivo, pozivajući i nas da svaki korak svog života uskladimo s Njegovim duhovnim svjetlom i božanskim tajmingom.