Ako pak tko hoda noću, spotiče se, jer svjetla nema u njemu."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ako pak tko hoda noću, spotiče se, jer svjetla nema u njemu."
To reče, i poslije toga govori im: "Lazar, prijatelj naš, usnuo je; ali idem da ga probudim."
Rekoše Mu dakle učenici: "Gospodine, ako je usnuo, ozdravit će."
A Isus bijaše govorio o smrti njegovoj; no oni pomisliše da govori o počinku sna.
Tada im dakle Isus reče otvoreno: "Lazar umrije.
Rekoše Mu dakle učenici: "Gospodine, ako je usnuo, ozdravit će."
Onda mu rekoše učenici njegovi: Gospode! ako je zaspao, ustaće.
εἶπαν οὖν οἱ μαθηταὶ αὐτῷ· κύριε, εἰ κεκοίμηται, σωθήσεται.
eipan oun hoi mathētai autō kurie ei kekoimētai sōthēsetai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Rekoše dakle ti učenici njemu: Gospodine, ako je usnuo, spasit će se."
1. Rekoše dakle Izvornik: εἶπαν οὖν [eipan oun] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktivnog, treće lice množine, praćen zaključnim veznikom οὖν (dakle, stoga). Oblik εἶπαν tipičan je helenistički oblik umjesto klasičnog εἶπον. Značenje: Veznik 'dakle' pokazuje da učenici odmah izvode logičan, ali površan zaključak iz Isusovih riječi o snu, tražeći razlog da se ne ide u opasnu Judeju.
2. Gospodine Izvornik: κύριε [kurie] Gramatika: Imenica muškog roda u vokativu jednine, bez člana, u izravnom obraćanju. Značenje: Naslov iskazuje duboko poštovanje učenika prema Učitelju, iako u tom trenutku još ne shvaćaju puninu Njegova božanskog gospodstva nad životom i smrću.
3. ako je usnuo Izvornik: εἰ κεκοίμηται [ei kekoimētai] Gramatika: Pogodbeni veznik εἰ (ako) s indikativom perfekta (κεκοίμηται) tvori realnu pogodbenu rečenicu (uvjet prvog reda) u kojoj govornik pretpostavlja da je uvjet stvarno ispunjen ('ako je, kao što kažeš, zaspao'). Značenje: Učenici doslovno preuzimaju Isusovu riječ u istom glagolskom vremenu (perfektu), ali je tumače isključivo na tjelesnoj razini kao počinak bolesnika koji vodi prema ozdravljenju.
4. spasit će se Izvornik: σωθήσεται [sōthēsetai] Gramatika: Glagol u futuru indikativa pasivnog, treće lice jednine, od glagola σῴζω (spasiti, ozdraviti, očuvati). Pasivni oblik može imati i povratnu nijansu ('bit će spašen' ili 'oporavit će se'). Značenje: Tipična ivanovska dvoznačnost i ironija: učenici misle na tjelesno ozdravljenje od bolesti, dok glagol σῴζω u kršćanskom rječniku nosi duboko značenje konačnog spasenja i oslobođenja od smrti koje će Isus uskoro doista izvesti.
Ovaj stih iz Ivanovog evanđelja (Ivan 11,12) savršeno ilustrira jedan od glavnih književnih i teoloških motiva u tom tekstu: dramatsku ironiju i nesporazum između Isusa i onih oko njega. Isus govori o duhovnim, nebeskim stvarnostima (Lazarova smrt i nadolazeće uskrsnuće), dok učenici njegove riječi tumače isključivo kroz prizmu doslovne, zemaljske stvarnosti (običan san kao biološki znak oporavka).
Kroz dvostruko značenje glagola za spavanje ('koimao') i spašavanje/ozdravljenje ('sozo'), evanđelist naglašava ljudsku ograničenost u poimanju božanskog plana bez izravne objave. Ono što učenici vide kao prirodni proces ozdravljenja koji bi ih poštedio opasnog puta u Judeju, Isus će pretvoriti u ultimativni dokaz svoje moći nad samom smrću, pokazujući da istinsko i trajno 'spasenje' ne dolazi kroz izbjegavanje smrti, već kroz njega koji je Uskrsnuće i Život.