Gaal izađe na čelu građana Šekema te stupi u borbu s Abimelekom.
Gaal izađe na čelu građana Šekema te stupi u borbu s Abimelekom.
Abimelek ga potjera, a on pobježe pred njim. Mnogi padoše probodeni sve do ulaznih vrata.
Abimelek se nastani u Arumi, a Zebul otjera Gaala i njegovu braću da ne prebivaju u Šekemu.
Sutradan iziđe narod u polje te javiše Abimeleku.
Uze on narod, razdijeli ga u tri čete i postavi zasjedu u polju. I vidje: gle, narod izlazi iz grada! Tada ustade na njih i pobi ih.
Abimelek se nastani u Arumi, a Zebul otjera Gaala i njegovu braću da ne prebivaju u Šekemu.
I Avimeleh osta u Arumi; a Zevul istjera Gala i braću njegovu, te ne mogahu sjedeti u Sihemu.
וַיֵּשֶׁב אֲבִימֶלֶךְ בָּארוּמָה וַיְגָרֶשׁ זְבֻל אֶת גַּעַל וְאֶת אֶחָיו מִשֶּׁבֶת בִּשְׁכֶֽם
va/i.Ye.shev 'a.vi.Me.lekh ba./ru.Mah va/y.Ga.resh ze.Vul 'et- Ga.'al ve./'Et 'e.Cha/v mi./She.vet bi/sh.Khem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I nastani se Abimelek u Arumi, i otjera Zebul Gaala i braću njegovu od prebivanja u Šekemu."
1. i nastani se Izvornik: וַיֵּשֶׁב [vayeshev] Gramatika: Glagol יָשַׁב (yashav) u Qal imperfektu s waw-konsekutivom (wayyiqtol), 3. lice jednine muškog roda. Označava radnju koja se nastavlja u prošlosti. Značenje: Ukazuje na privremeno ili trajno prebivanje, sjedanje ili naseljavanje, označavajući u ovom kontekstu taktičko vojno pozicioniranje.
2. i otjera Izvornik: וַיְגָרֶשׁ [vaygaresh] Gramatika: Glagol גָּרַשׁ (garash) u Piel imperfektu s waw-konsekutivom, 3. lice jednine muškog roda. Piel glagolsko deblo ovdje daje intenzivno ili kauzativno značenje. Značenje: Snažno izgonjenje ili protjerivanje s pravnom ili teritorijalnom težinom, često korišteno za opisivanje oduzimanja prava na zemlju ili boravak.
3. od prebivanja Izvornik: מִשֶּׁבֶת [mishevet] Gramatika: Prijedlog מִן (min, 'od') spojen s infinitivom konstruktnim glagola יָשַׁב (yashav). Služi za iskazivanje odvajanja od radnje. Značenje: Označava trajnu zabranu povratka ili nastanjivanja; uskraćuje im se svako građansko pravo života u tom gradu. Stvara se ironična igra riječi jer Abimelek 'yashav' (se nastanjuje), dok je Gaalu uskraćeno 'shevet' (prebivanje). Imena: - Abimelek [אֲבִימֶלֶךְ / 'aviymelekh] (osoba) Znači: Moj otac je kralj Tvorba: Sastoji se od riječi אָב ('av, otac) sa sufiksom prvog lica jednine i מֶלֶךְ (melekh, kralj).
- Aruma [ארוּמָה / 'aruma] (grad) Znači: Visina / Uzvišica Tvorba: Vjerojatno izvedeno iz hebrejskog korijena רוּם (rum), što znači biti visok, uzdignut ili uzvišen.
- Zebul [זְבֻל / zevul] (osoba) Znači: Prebivalište / Uzvišenje Tvorba: Dolazi od korijena זָבַל (zaval), koji znači prebivati, uzvisiti ili častiti.
- Gaal [גַּעַל / ga'al] (osoba) Znači: Odvratnost / Odbacivanje Tvorba: Dolazi od korijena גָּעַל (ga'al), što znači gaditi se, gnušati se ili odbaciti.
- Šekem [שְׁכֶם / shekhem] (grad) Znači: Rame / Leđa Tvorba: Izravno odgovara hebrejskoj riječi za rame ili gornji dio leđa (shekhem), vjerojatno zbog geografskog smještaja grada na planinskom prijevoju.
Ovaj stih iz Knjige o Sucima (Suci 9,41) bilježi ključan taktički trenutak u borbi za kontrolu nad gradom Šekemom. Nakon neuspješne Gaalove pobune, Abimelek ne ulazi odmah u sam grad kako bi se osvetio, već preuzima stratešku poziciju ('yashav') u obližnjoj Arumi. Istovremeno, njegov saveznik i gradski upravitelj Zebul obavlja 'prljavi posao' i protjeruje glavne pobunjenike.
Posebnu književnu i teološku težinu stihu daje upotreba korijena 'yashav' (sjediti/nastaniti se). Dok Abimelek osigurava svoje prebivanje u Arumi (vayeshev), on oduzima pravo prebivanja (mishevet) Gaalu u Šekemu. Onaj tko vlada prostorom određuje tko u njemu smije živjeti, naglašavajući time nemilosrdnost političkih i teritorijalnih sukoba u ranom razdoblju izraelskih plemena.