Abimelek, sin Jerubaalov, ode u Šekem k braći svoje majke te progovori njima i cijelomu rodu iz doma oca svoje majke:
Abimelek, sin Jerubaalov, ode u Šekem k braći svoje majke te progovori njima i cijelomu rodu iz doma oca svoje majke:
"Govorite, molim vas, na uši svim gospodarima Šekema: 'Što vam je bolje: da nad vama vlada sedamdeset ljudi, svi sinovi Jerubaalovi, ili da nad vama vlada jedan čovjek? I sjetite se da sam ja vaša kost i vaše meso.'"
Braća njegove majke kazaše o njemu sve ove riječi svim građanima Šekema, te se njihovo srce povede za Abimelekom, jer rekoše: "On je naš brat."
Tada mu dadoše sedamdeset srebrnjaka iz hrama Baal-Beritova, kojima Abimelek unajmi isprazne i obijesne ljude te oni pođoše za njim.
Potom dođe u kuću svoga oca u Ofru i pobi svoju braću, sinove Jerubaalove, sedamdesetoricu ljudi na jednom kamenu. Preostao je samo Jotam, najmlađi Jerubaalov sin, jer se sakrio.
Braća njegove majke kazaše o njemu sve ove riječi svim građanima Šekema, te se njihovo srce povede za Abimelekom, jer rekoše: "On je naš brat."
Tada rekoše braća matere njegove za nj svijem Sihemljanima sve te riječi, i srce njihovo privi se k Avimelehu, jer rekoše: naš je brat.
וַיְדַבְּרוּ אֲחֵֽי אִמּוֹ עָלָיו בְּאָזְנֵי כָּל בַּעֲלֵי שְׁכֶם אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וַיֵּט לִבָּם אַחֲרֵי אֲבִימֶלֶךְ כִּי אָמְרוּ אָחִינוּ הֽוּא
va/y.da.be.Ru 'a.chei- 'i.M/o 'a.La/v be./'a.ze.Nei kol- ba.'a.Lei she.Khem 'et kol- ha./de.va.Rim ha./'E.leh va/i.Yet li.Ba/m 'a.cha.Rei 'a.vi.Me.lekh ki 'a.me.Ru 'a.Chi./nu Hu'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I govorahu braća majke njegove o njemu u uši svih gospodara Šekema sve riječi ove, i nagnu se srce njihovo za Abimelekom, jer rekoše: Brat naš on."
1. I govorahu Izvornik: וַיְדַבְּרוּ [vaydaberu] Gramatika: Glagol u Piel imperfektu 3. lica množine muškog roda s vav konsekutivnim (koji označava nastavak naracije u prošlosti). Piel glagolski sustav ovdje izražava intenzivnu, energičnu ili učestalu radnju. Značenje: Ovaj oblik sugerira aktivno, promišljeno i uporno lobiranje. Abimelekova rodbina ne spominje njegov prijedlog usputno, već vrlo proaktivno provodi političku kampanju i uvjeravanje među građanima.
2. u uši Izvornik: בְּאָזְנֵי [be'azney] Gramatika: Sastoji se od prijedloga בְּ (b', "u") i imenice אֹזֶן ('ozen, "uho") u dualu konstruktnog stanja. Značenje: Ova slikovita biblijska fraza označava izravnu, usmenu i osobnu komunikaciju. Prenosi osjećaj intime i povjerljivosti, poput šaputanja i dogovaranja u kuloarima moći.
3. gospodara / građana Izvornik: בַּעֲלֵי [ba'aley] Gramatika: Imenica בַּעַל (ba'al, "gospodar, vlasnik, vladar, muž") u množini konstruktnog stanja. Značenje: Izraz se odnosi na gradsku elitu, zemljoposjednike i plemiće koji donose političke odluke, a ne na običan puk. Također, riječ suptilno nosi odjek kanaanskog štovanja Baala, aludirajući na religijski sinkretizam Šekema onoga vremena (štovanje Baala-Berita).
4. i nagnu se srce njihovo Izvornik: וַיֵּט לִבָּם [vayet libam] Gramatika: Glagol je u Hifil imperfektu 3. lica jednine muškog roda s vav konsekutivnim od korijena נָטָה (natah, "nagnuti"). Subjekt je imenica לֵב (lev, "srce") sa sufiksom 3. lica množine. Značenje: U biblijskoj antropologiji, srce je središte uma, volje i donošenja odluka, a ne samo osjećaja. Ovaj izraz označava promjenu naklonosti i konačnu političku odluku kojom elite prihvaćaju Abimelekovu propagandu.
5. Brat naš Izvornik: אָחִינוּ ['achiynu] Gramatika: Imenica אָח ('ach, "brat") s pronominalnim sufiksom 1. lica množine ("naš"). Značenje: Ključni argument kampanje koji otkriva motive donošenja odluke. Umjesto pravednosti, zasluga ili Božjeg vodstva, prevladava krvna, plemenska solidarnost koja će na kraju rezultirati katastrofom za obje strane. Imena:
- Šekem [שְׁכֶם / shekhem] (grad) Znači: rame ili leđa Tvorba: Ime je identično hebrejskoj riječi za rame, gornji dio leđa ili potiljak. Smatra se da to odražava zemljopisni položaj grada na planinskom prijevoju (poput ramena) između gora Gerizim i Ebal.
- Abimelek [אֲבִימֶלֶךְ / 'aviymelekh] (osoba) Znači: moj otac je kralj Tvorba: Tvoreno od imenice אָב ('av, "otac"), pronominalnog sufiksa 1. lica jednine (-i, "moj") i imenice מֶלֶךְ (melekh, "kralj").
Ovaj stih zorno prikazuje zakulisne političke igre i plemensko lobiranje koje je omogućilo Abimeleku da prigrabi moć nakon smrti svoga oca Gideona (Jerubaala). Za razliku od prethodnih sudaca koje je izravno podizao Božji Duh da spase Izrael, Abimelekova uzurpacija vlasti oslanja se isključivo na ljudsku ambiciju, manipulaciju i krvno srodstvo.
Argument 'on je naš brat' pokazuje fatalnu pogrešku šekemske elite koja donosi ključnu odluku vođena isključivo etničkom pripadnošću i vlastitim interesom, zanemarujući pravdu i Božji poredak. Takav temelj vlasti postavlja scenu za neizbježnu propast, izdaju i krvoproliće koje će uslijediti u poglavlju, služeći kao snažna teološka kritika ljudskog monarhizma i političkog oportunizma u Izraelu.