Efrajimovi ljudi rekoše mu: "Kakvu si nam to stvar učinio te nas nisi pozvao kada si pošao boriti se protiv Midjana?" I žestoko su se prepirali s njim.
Efrajimovi ljudi rekoše mu: "Kakvu si nam to stvar učinio te nas nisi pozvao kada si pošao boriti se protiv Midjana?" I žestoko su se prepirali s njim.
A on im reče: "Što sam ja to sada učinio poput vas? Nije li pabirčenje Efrajimovo bolje od berbe Abiezerove?
U vaše je ruke Bog predao knezove Midjana, Oreba i Zeeba. A što sam ja mogao učiniti poput vas?" Tada je popustila njihova srdžba prema njemu kad je izgovorio tu riječ.
I dođe Gideon na Jordan te ga prijeđe, on i tri stotine ljudi koji bijahu s njim, umorni i u potjeri.
I reče ljudima Sukota: "Dajte, molim vas, hljebove kruha narodu koji ide za mnom, jer su iscrpljeni, a ja progonim Zebaha i Salmunu, kraljeve Midjana."
U vaše je ruke Bog predao knezove Midjana, Oreba i Zeeba. A što sam ja mogao učiniti poput vas?" Tada je popustila njihova srdžba prema njemu kad je izgovorio tu riječ.
Vama je u ruke dao Gospod knezove Madijanske, Oriva i Ziva; pa što ja mogoh učiniti tako kao vi? Tada se utiša duh njihov prema njemu kad tako govori.
בְּיֶדְכֶם נָתַן אֱלֹהִים אֶת שָׂרֵי מִדְיָן אֶת עֹרֵב וְאֶת זְאֵב וּמַה יָּכֹלְתִּי עֲשׂוֹת כָּכֶם אָז רָפְתָה רוּחָם מֵֽעָלָיו בְּדַבְּרוֹ הַדָּבָר הַזֶּֽה
be./yed./Khem na.Tan 'E.lo.Him 'et- sa.Rei mid.Yan 'et- 'o.Rev ve./'Et ze.'Ev u./mah- ya.Kho.le.ti a.Sot ka./Khem 'Az ra.fe.Tah ru.Cha/m me./'a.La/v be./da.be.R/o ha./da.Var ha./Zeh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"U ruku vašu predao je Bog knezove Midjana, Oreba i Zeeba, i što mogao sam učiniti kao vi? Tada popustio je duh njihov od njega u govorenju njegovom riječ ovu."
1. U ruku vašu Izvornik: בְּיֶדְכֶם [beyedkhem] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'yad' (ruka) u jednini i pronominalnim sufiksom 2. lica množine. 'Ruka' se ovdje koristi metonimijski. Značenje: Izraz 'predati u ruku' označava davanje potpune kontrole, moći i vojne pobjede Efraimovcima nad neprijateljskim vođama. Gideon time taktično odaje priznanje njihovoj snazi.
2. predao je Bog Izvornik: נָתַן אֱלֹהִים [natan 'elohiym] Gramatika: Glagol 'natan' (dati, predati) u qalu (osnovni oblik), perfekt, 3. lice jednine muškog roda, praćen subjektom 'elohiym' (Bog) koji je imenica u množini, ali prima glagol u jednini. Značenje: Gideon podsjeća Efraimovce da pobjeda nije rezultat njihovog vlastitog junaštva, već božanske providnosti. Time ne samo da smiruje njihov ponos, nego ih i poziva na teološku poniznost.
3. mogao sam učiniti Izvornik: יָּכֹלְתִּי עֲשׂוֹת [yakholtiy 'asot] Gramatika: Glagol 'yakhol' (moći) u perfektu 1. lica jednine, povezan s infinitivom konstruktom glagola 'asah' (činiti). Značenje: Ovo je vrhunac Gideonove retorike poniznosti. Retoričkim pitanjem potpuno devalvira vlastiti doprinos i postavlja ga ispod onoga što su učinili Efraimovci, smirujući tako njihov ego.
4. popustio je duh njihov Izvornik: רָפְתָה רוּחָם [rafta rucham] Gramatika: Glagol 'rafah' (oslabiti, popustiti, opustiti) u perfektu 3. lica jednine ženskog roda, a subjekt je 'ruach' (duh, vjetar, gnjev) sa sufiksom 3. lica množine. Značenje: Riječ 'ruach' ovdje označava gnjev ili unutarnji nemir (žar). Frazem izvrsno ilustrira kako blag i taktičan odgovor doslovno 'ispuhuje' nečiju srdžbu i sprječava bratoubilački sukob. Imena: - Midjan [מִדְיָן / Midyan] (narod) Znači: Svađa, prepirka Tvorba: Dolazi od semitskog korijena 'diyn' (דִּין) koji znači suditi, presuditi, ili prepirati se.
- Oreb [עֹרֵב / 'Orev] (osoba) Znači: Gavran Tvorba: Imenica koja označava crnu pticu gavrana. Uobičajena je pojava u drevnim vremenima da vojskovođe nose životinjska imena kako bi sugerirali opasnost ili okrutnost.
- Zeeb [זְאֵב / Ze'ev] (osoba) Znači: Vuk Tvorba: Imenica 'ze'ev' doslovno znači vuk. Kao i Oreb (gavran), ime asocira na lukavost, grabežljivost i opasnost.
Ovaj stih (Suci 8:3) ilustrira jednu od najvještijih i najmudrijih diplomatskih intervencija u biblijskom tekstu. Dok se Izraelci suočavaju s potencijalnim građanskim ratom uslijed povrijeđenog ponosa Efraimovaca, vođa Gideon bira put potpune suprotnosti onome što bi tiranin ili autokrat učinio. Umjesto da brani svoje vodstvo ratnim uspjesima, on taktično i proračunato uzdiže doprinos svojih prigovarača iznad vlastitog. Gideonov retorički pristup odaje im duboko poštovanje na njihovom pothvatu (zarobljavanje midjanskih vođa Oreba i Zeeba).
Osim što smiruje situaciju vještom retorikom, Gideon preusmjerava pozornost na suverenog Boga, naglašavajući da je upravo On 'predao' neprijatelje u njihove ruke. Fraza kojom stih završava, koja svjedoči kako je 'popustio njihov duh' (njihov gnjev je splasnuo), anticipira kasniju starozavjetnu i mudrosnu teologiju prema kojoj 'blag odgovor ublažava srdžbu'. Stih je duboka lekcija o poniznosti u vođenju i o tome kako podizanje tuđe vrijednosti ne umanjuje vlastiti autoritet, nego zapravo osigurava mir i jedinstvo zajednice.