A Sisera pobježe pješice k šatoru Jaele, žene Hebera Kenijca, jer bijaše mir između Jabina, kralja Hasora, i doma Hebera Kenijca.
A Sisera pobježe pješice k šatoru Jaele, žene Hebera Kenijca, jer bijaše mir između Jabina, kralja Hasora, i doma Hebera Kenijca.
Jaela iziđe ususret Siseri i reče mu: "Svrati, gospodaru moj, svrati k meni; ne boj se." On svrati k njoj u šator, a ona ga pokri pokrivačem.
A on joj reče: "Molim te, daj mi malo vode da se napijem, jer sam ožednio." Ona otvori mješinu s mlijekom, napoji ga te ga pokri.
I reče joj: "Stani na ulaz šatora, pa ako dođe čovjek i upita te: 'Ima li ovdje koga?', ti reci: 'Nema.'"
A Jaela, žena Heberova, uze šatorski klin i stavi čekić u svoju ruku. Tiho mu priđe i zabi mu klin u sljepoočnicu tako da prođe u zemlju. A on duboko spavaše i bješe iscrpljen, te umrije.
A on joj reče: "Molim te, daj mi malo vode da se napijem, jer sam ožednio." Ona otvori mješinu s mlijekom, napoji ga te ga pokri.
A on joj reče: daj mi malo vode da se napijem, jer sam žedan. A ona otvori mijeh mlijeka i napoji ga, pa ga pokri.
וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ הַשְׁקִינִי נָא מְעַט מַיִם כִּי צָמֵאתִי וַתִּפְתַּח אֶת נֹאוד הֶחָלָב וַתַּשְׁקֵהוּ וַתְּכַסֵּֽהוּ
va/i.Yo.mer 'e.Lei./ha hash.ki./ni- na' me.'at- Ma.yim ki tza.Me.ti va./tif.Tach 'et- Nod he./cha.Lav va./tash.Ke./hu va./te.kha.Se./hu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče njoj: Napoji me molim malo vode jer ožednjeh. I otvori mješinu mlijeka i napoji ga i pokri ga."
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Waw-konzekutivni uz imperfekt Qal glagola 'amar (reći), 3. lice jednine muškog roda. Ovaj gramatički oblik izražava narativnu prošlost i nastavak neprekinute radnje. Značenje: Uvodi Siserin izravni govor i zahtjev. U ovom trenutku, nekad moćni zapovjednik svodi se na bjegunca koji ovisi o milosti usamljene žene.
2. Napoji me Izvornik: הַשְׁקִינִי [hashkiyniy] Gramatika: Imperativ Hifil glagola shaqah (piti), jednine ženskog roda sa sufiksom za 1. lice jednine (mene). Konjugacija Hifil ovdje ima kauzativno značenje - 'učini da pijem'. Značenje: Očajnički zahtjev premorenog ratnika. Njegova fizička potreba za preživljavanjem osljepljuje ga za potencijalnu opasnost koja se krije u Jaelinom šatoru.
3. ožednjeh Izvornik: צָמֵאתִי [tsame'tiy] Gramatika: Perfekt Qal glagola tsame' (biti žedan), 1. lice jednine. Izražava dovršeno stanje koje traje i u trenutku govora. Značenje: Naglašava duboku tjelesnu iscrpljenost nakon bijega s bojnog polja. Žeđ ga čini potpuno ranjivim i podložnim onome tko mu ponudi okrepu.
4. mješinu mlijeka Izvornik: נֹאוד הֶחָלָב [no'vd hechalav] Gramatika: Imenica no'd (mješina od kože) u konstruktnom stanju, usko vezana uz imenicu chalav (mlijeko) koja ima određeni član (he). Čini specifičnu genitivnu sintagmu. Značenje: Umjesto tražene vode, Jael daje mlijeko, vjerojatno gusto, ukiseljeno kozje mlijeko. To nadilazi dužnost uobičajene gostoljubivosti, ali istovremeno služi da ga oteža i uspava.
5. i napoji ga Izvornik: וַתַּשְׁקֵהוּ [vatashkehu] Gramatika: Waw-konzekutivni uz imperfekt Hifil istog glagola shaqah (piti), 3. lice ženskog roda jednine sa sufiksom za 3. lice muškog roda (njega). Značenje: Brzo ispunjenje njegove molbe, ali s neočekivanim sredstvom. Njezin čin izvana djeluje brižno i poslušno, dok je iznutra proračunat taktički potez.
6. i pokri ga Izvornik: וַתְּכַסֵּֽהוּ [vatekhasehu] Gramatika: Waw-konzekutivni uz imperfekt Piel glagola kasah (pokriti), 3. lice ženskog roda jednine sa sufiksom za 3. lice muškog roda. Piel često izražava faktičnu ili intenzivnu radnju. Značenje: Čin pokrivanja pokrivačem pruža iluziju skrivenosti i apsolutne sigurnosti od progonitelja. To je završni čin pripreme žrtve za njezino pogubljenje u snu.
Ovaj stih iz Knjige o Sucima (Suci 4,19) predstavlja vrhunac napetosti i ironije u priči o Siseri i Jaeli. Tekst vješto suprotstavlja nekadašnju moć kanaanskog vojnog zapovjednika s njegovom trenutnom ovisnošću; on mora preklinjati ženu za malo obične vode. Jaelin odgovor je majstorski prikaz smrtonosne prijevare umotane u ruho prekomjerne gostoljubivosti.
Umjesto vode, ona otvara mješinu mlijeka koje će ga umiriti, zasititi i uspavati, a potom ga brižno pokriva kako bi mu usadila lažni osjećaj potpune sigurnosti. Siserino regresiranje u stanje djeteta o kojem brine 'majčinska' figura savršeno priprema pozornicu za njegovu nečasnu smrt od ženske ruke, čime se ispunjava proročanstvo dano na početku bitke.