A Barak je progonio kola i vojsku sve do Harošeta Poganskog te sva Siserina vojska pade od oštrice mača; ne preosta ni jedan.
A Barak je progonio kola i vojsku sve do Harošeta Poganskog te sva Siserina vojska pade od oštrice mača; ne preosta ni jedan.
A Sisera pobježe pješice k šatoru Jaele, žene Hebera Kenijca, jer bijaše mir između Jabina, kralja Hasora, i doma Hebera Kenijca.
Jaela iziđe ususret Siseri i reče mu: "Svrati, gospodaru moj, svrati k meni; ne boj se." On svrati k njoj u šator, a ona ga pokri pokrivačem.
A on joj reče: "Molim te, daj mi malo vode da se napijem, jer sam ožednio." Ona otvori mješinu s mlijekom, napoji ga te ga pokri.
I reče joj: "Stani na ulaz šatora, pa ako dođe čovjek i upita te: 'Ima li ovdje koga?', ti reci: 'Nema.'"
Jaela iziđe ususret Siseri i reče mu: "Svrati, gospodaru moj, svrati k meni; ne boj se." On svrati k njoj u šator, a ona ga pokri pokrivačem.
I izide Jailja na susret Sisari, i reče mu: skloni se, gospodaru, skloni se kod mene; ne boj se. I on se skloni kod nje u šator, i ona ga pokri pokrivačem.
וַתֵּצֵא יָעֵל לִקְרַאת סִֽיסְרָא וַתֹּאמֶר אֵלָיו סוּרָה אֲדֹנִי סוּרָה אֵלַי אַל תִּירָא וַיָּסַר אֵלֶיהָ הָאֹהֱלָה וַתְּכַסֵּהוּ בַּשְּׂמִיכָֽה
va./te.Tze' ya.'El li/k.Rat si.se.Ra' va./To.mer 'e.La/v su.Ra/h 'a.do.N/i su.Ra/h 'e.La/i 'al- ti.Ra' va/i.Ya.sar 'e.Lei./ha ha./'O.he.la/h va./te.kha.Se./hu ba./se.mi.Khah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I izađe Jaela ususret Siseri i reče njemu skreni gospodaru moj skreni k meni ne boj se i skrenu k njoj u šator i pokri ga pokrivačem."
1. I izađe Izvornik: וַתֵּצֵא [vatetse'] Gramatika: Glagol יָצָא (yatsa) - izaći, Qal imperfekt s vav-konsekutivnim, 3. lice jednine ženskog roda. Prisutnost vav-konsekutiva označava narativni slijed radnje koja se neposredno nastavlja na prethodne događaje. Značenje: Jaela ne čeka pasivno, već proaktivno preuzima inicijativu izlaskom iz svog prostora kako bi presrela Siseru. Ovdje započinje njena uloga izvršiteljice božanskog suda i spasiteljice Izraela.
2. skreni Izvornik: סוּרָה [sura] Gramatika: Glagol סוּר (sur) - skrenuti ili odstupiti, Qal imperativ, 2. lice jednine muškog roda s dodanim paragogičkim (direktivnim) he (ה) sufiksom. Ovaj sufiks pojačava usmjerenost radnje i daje joj prizvuk srdačnog poziva. Značenje: Ponavljanje ovog glagola ('skreni... skreni') naglašava Jaelinu lažnu srdačnost i gostoljubivost kojom vješto mami Siseru s njegovog puta. Predstavlja fatalno preusmjeravanje Siserine sudbine u sigurnu smrt.
3. ne boj se Izvornik: אַל תִּירָא ['al tiyra'] Gramatika: Konstrukcija od negacije אַל ('al) koja se koristi za izricanje zabrane ili molbe, uz glagol יָרֵא (yare) - bojati se, u Qal imperfektu/jusivu, 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Ovo je jedna od najčešćih biblijskih teoloških fraza utjehe, no ovdje se rabi u duboko ironičnom kontekstu obmane. Umirujući neprijateljev strah, Jaela ga zapravo lišava opreza i priprema za egzekuciju.
4. u šator Izvornik: הָאֹהֱלָה [ha'ohela] Gramatika: Imenica אֹהֶל ('ohel) - šator, s određenim članom (הָ) na početku i he-direktivom na kraju (ה) koji funkcionira kao lokativ, označavajući smjer kretanja 'prema unutra'. Značenje: Ženski šator bi na Drevnom Bliskom istoku trebao biti apsolutno sigurno utočište i sveti prostor, kamo stranac ne bi ulazio bez dozvole. Jaela taj prostor nepovredivosti pretvara u mjesto smrtne presude.
5. i pokri ga Izvornik: וַתְּכַסֵּהוּ [vatekhasehu] Gramatika: Glagol כָּסָה (kasa) - pokriti, sakriti, Piel imperfekt s vav-konsekutivnim, 3. lice jednine ženskog roda s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda ('ga'). Značenje: Čin pokrivanja istovremeno pruža Siseri osjećaj majčinske brige te ga fizički skriva od progonitelja. Teološki i simbolički, to je anticipacija mrtvačkog pokrova koji će uskoro prekriti dotad moćnog vojskovođu.
6. pokrivačem Izvornik: בַּשְּׂמִיכָֽה [basemiykha] Gramatika: Imenica שְׂמִיכָה (semiykha) sa sjedinjenim prijedlogom בְּ (b) - u/sa, te inkorporiranim određenim članom. Ovo je 'hapax legomenon', riječ koja se pojavljuje isključivo ovdje u cijeloj hebrejskoj Bibliji. Značenje: Iako točno značenje riječi varira od pokrivača, deke do saga, jasno ukazuje na svakodnevni kućanski predmet koji u Jaelinim rukama postaje instrument obmane i uljuljkivanja u lažnu sigurnost. Imena:
- Jaela [יָעֵל / ya'el] (osoba) Znači: planinska koza, divokoza Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena יָעַל (y-'-l) koji nosi ideju uspinjanja ili koristi, s konotacijom na životinju koja se spretno kreće po liticama i teško prohodnom terenu.
- Sisera [סִֽיסְרָא / siysra'] (osoba) Znači: Nepoznato značenje, vjerojatno ne-semitsko ime. Tvorba: Smatra se da ime nije hebrejskog niti kanaanskog porijekla, već je vjerojatno hetitskog, luwijskog ili pripada 'narodima s mora' (Filistejcima), stoga pouzdana etimologija ne postoji.
Ovaj stih (Suci 4:18) donosi vrhunsku pripovjednu napetost i dramatičnu ironiju unutar biblijskog teksta. Dok moćni i nemilosrdni kanaanski vojskovođa Sisera bježi s bojišta, on u panici pronalazi ono što vjeruje da je jedino preostalo sigurno utočište – šator Jaelinog muža, saveznika. Njena proaktivna gostoljubivost i umirujuće riječi 'ne boj se' savršen su mamac kojim ratnika uljuljkuje u osjećaj sigurnosti te ga navodi da odbaci svaki oprez.
Teološka snaga stiha leži u subverziji očekivanja: Izraelovo spasenje i propast njihovog ugnjetavača ne dolaze na tradicionalnom bojnom polju, niti od mača slavnog ratnika Baraka, već u tišini domaćeg prostora, od ruku žene i strankinje. Ono što se izvana čini kao brižan čin pokrivanja prestrašenog gosta, zapravo je prvi korak izvršenja božanskog suda. Bog time jasno pokazuje svoj suverenitet, koristeći prezrene, neočekivane osobe i sredstva kako bi ispunio svoja obećanja.