A Ehud pobježe dok su oni oklijevali; on prođe idole te pobježe u Seiru.
A Ehud pobježe dok su oni oklijevali; on prođe idole te pobježe u Seiru.
Kada je stigao, zatrubi u rog na Efrajimovoj gori te sinovi Izraelovi siđoše s njim s gore, a on bijaše pred njima.
Reče im: "Slijedite me, jer je Jahve predao vaše neprijatelje Moapce u vaše ruke." Oni siđoše za njim, zauzeše prijelaze Jordana prema Moabu i ne dopustiše nikome prijeći.
U ono vrijeme potukoše Moab, oko deset tisuća ljudi, sve krupne i hrabre ljude, i nitko ne pobježe.
Toga dana Moab bi pokoren pod ruku Izraela i zemlja počinu osamdeset godina.
Reče im: "Slijedite me, jer je Jahve predao vaše neprijatelje Moapce u vaše ruke." Oni siđoše za njim, zauzeše prijelaze Jordana prema Moabu i ne dopustiše nikome prijeći.
Pa im reče: hajdete za mnom, jer Gospod predade vam u ruke neprijatelje vaše Moavce. I sidoše za njim, i uzeše Moavcima brodove Jordanske, i ne dadijahu nikome prijeći.
וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם רִדְפוּ אַחֲרַי כִּֽי נָתַן יְהוָה אֶת אֹיְבֵיכֶם אֶת מוֹאָב בְּיֶדְכֶם וַיֵּרְדוּ אַחֲרָיו וַֽיִּלְכְּדוּ אֶת מַעְבְּרוֹת הַיַּרְדֵּן לְמוֹאָב וְלֹֽא נָתְנוּ אִישׁ לַעֲבֹֽר
va/i.Yo.mer 'a.le./Hem rid.Fu 'a.cha.Ra/i ki- na.Tan Yah.weh 'et- 'o.ye.vei./Khem 'et- mo.'Av be./yed./Khem va/i.ye.re.Du 'a.cha.Ra/v va/i.yil.ke.Du 'et- ma'.be.Rot hai./yar.Den le./mo.'Av ve./lo'- na.te.Nu 'ish la./'a.Vor
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče njima: Gonite za mnom, jer dao je Jahve neprijatelje vaše, Moab, u ruku vašu. I siđoše za njim i zauzeše prijelaze Jordana prema Moabu i ne dadoše čovjeku prijeći."
1. Gonite za mnom Izvornik: רִדְפוּ אַחֲרַי [ridfu 'acharay] Gramatika: Glagol 'ridfu' je u imperativu Qal konjugacije, 2. lice množine. Uz njega stoji prijedlog 'achar' (iza, za) s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Ovo je zapovjedni poziv na odlučnu i brzu akciju u borbi. Izražava Ehudovo snažno vodstvo jer vojsku ne šalje samu, već ih poziva da slijede njegov osobni primjer.
2. dao je Izvornik: נָתַן [natan] Gramatika: Glagol u perfektu Qal konjugacije, 3. lice jednine. Iako se pobjeda u vremenu još nije u potpunosti ostvarila, upotreba perfekta ovdje označava dovršenost u Božjoj namjeri (tzv. proročki perfekt). Značenje: Daje apsolutno teološko jamstvo uspjeha. Vojna pobjeda se ovdje prikazuje primarno kao suvereno Božje djelo, a tek onda kao rezultat ljudskog truda i ratne strategije.
3. u ruku vašu Izvornik: בְּיֶדְכֶם [beyedkhem] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'yad' (ruka) i pronominalnim sufiksom 2. lica množine. Značenje: Biblijski idiom koji označava predaju pune moći i autoriteta nad kime. Izraelcima je osigurana totalna kontrola nad neprijateljskom vojskom.
4. zauzeše prijelaze Izvornik: וַֽיִּלְכְּדוּ אֶת מַעְבְּרוֹת [vayilkedu 'et ma'berot] Gramatika: Glagol 'vayilkedu' je imperfekt s waw-konsekutivnim (3. lice množine), označavajući slijed prošle radnje. Imenica 'ma'berot' je u constructus obliku. Značenje: Ističe brzu taktičku reakciju Izraelaca koja predstavlja majstorski vojni potez. Preuzimanjem kontrole nad plitkim gazovima rijeke odsjekli su odstupnicu neprijatelju.
5. ne dadoše čovjeku prijeći Izvornik: וְלֹֽא נָתְנוּ אִישׁ לַעֲבֹֽר [velo' natnu 'iysh la'avor] Gramatika: Konstrukcija sastavljena od negacije 'lo', glagola u perfektu, imenice 'iysh' (čovjek) i infinitiva konstruktnog 'la'avor' s prijedlogom le. Značenje: Naglašava radikalnost i totalnost pobjede. Opsada je bila nepropusna; nijedan moapski vojnik nije dobio priliku spasiti život bijegom na drugu stranu rijeke. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji biva Tvorba: Ime je najvjerojatnije kauzativni oblik drevnog hebrejskog korijena 'hawah' (biti, postati), označavajući Stvoritelja koji svemu daje postojanje. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 sam tekst objašnjava ime kroz frazu 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
- Moab [מוֹאָב / mo'av] (narod) Znači: Od oca Tvorba: Složeno od prijedloga 'me' (od) i imenice 'av' (otac), označavajući doslovno očevo potomstvo. Tekst objašnjava: Postanak 19,37 daje eksplicitno objašnjenje imena opisujući ga kao plod incestuoznog odnosa starije Lotove kćeri sa svojim ocem.
- Jordan [יַרְדֵּן / hayarden] (rijeka) Znači: Ona koja silazi / Spuštajuća Tvorba: Dolazi od hebrejskog glagolskog korijena 'yarad' (יָרַד), što znači silaziti, spuštati se ili teći nizbrdo, opisujući strmi pad te rijeke od izvora na planini Hermon pa sve do Mrtvog mora.
Ovaj stih iz Knjige o Sucima (Suci 3,28) sažima i vojnu genijalnost i duboku teološku stvarnost rane izraelske povijesti. Kroz Ehudov poticajni poziv vojsci vidljivo je kako se ljudska hrabrost oslanja prvenstveno na Božje obećanje - rat protiv ugnjetača nije puko proljevanje krvi već ostvarenje onoga što je Jahve u svojoj milosti već "predao" u njihove ruke. Pravi izvor pobjede nije samo u snazi oružja, nego u uvjerenju da Bog aktivno stoji uz svoj narod.
Strateško zauzimanje jordanskih prijelaza bio je odlučujući vojni manevar kojim su Izraelci neprijateljskoj moapskoj sili presjekli jedini put za bijeg i povlačenje, ali i jedini put kojim bi im moglo doći eventualno pojačanje iz njihove domovine. Potpuna kontrola tih ključnih točaka omogućila je uništenje vojske i kraj dugogodišnjeg tlačenja Izraelaca, čime je započelo razdoblje dugog mira.