On izađe, a njegove sluge dođoše i vidješe: gle, vrata gornje sobe bijahu zaključana. Tada rekoše: "Zasigurno pokriva svoje noge u hladnoj sobi."
On izađe, a njegove sluge dođoše i vidješe: gle, vrata gornje sobe bijahu zaključana. Tada rekoše: "Zasigurno pokriva svoje noge u hladnoj sobi."
Čekahu dok se ne zabrinuše, a gle, on ne otvara vrata gornje sobe. Tada uzeše ključ i otvoriše, kad gle: njihov gospodar pao na zemlju, mrtav.
A Ehud pobježe dok su oni oklijevali; on prođe idole te pobježe u Seiru.
Kada je stigao, zatrubi u rog na Efrajimovoj gori te sinovi Izraelovi siđoše s njim s gore, a on bijaše pred njima.
Reče im: "Slijedite me, jer je Jahve predao vaše neprijatelje Moapce u vaše ruke." Oni siđoše za njim, zauzeše prijelaze Jordana prema Moabu i ne dopustiše nikome prijeći.
A Ehud pobježe dok su oni oklijevali; on prođe idole te pobježe u Seiru.
A Aod dokle se oni zabaviše pobježe i prođe likove kamene, i uteče u Seirot.
וְאֵהוּד נִמְלַט עַד הִֽתְמַהְמְהָם וְהוּא עָבַר אֶת הַפְּסִילִים וַיִּמָּלֵט הַשְּׂעִירָֽתָה
ve./'e.Hud nim.Lat 'ad hit.mah.me.Ha/m ve./Hu' 'a.Var 'et- ha./pe.si.Lim va/i.yi.ma.Let ha./se.'i.Ra.ta/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A Ehud pobježe do njihovog oklijevanja, a on prođe idole te pobježe prema Seiri."
1. pobježe Izvornik: נִמְלַט [nimlat] Gramatika: Glagol u Nifal perfektu, treće lice jednine. Nifal ovdje ima povratno-medijalno značenje, tipično za radnju spašavanja samog sebe. Značenje: Izražava uspješno izbavljenje iz opasnosti. Ovaj rani bijeg omogućio je kasnije oslobođenje cijelog izraelskog naroda od moapske vlasti.
2. njihovo oklijevanje Izvornik: הִֽתְמַהְמְהָם [hitmahmeham] Gramatika: Infinitiv konstrukt u rijetkom glagolskom deblu Hitpalpel sa sufiksom trećeg lica množine. Hitpalpel oblik (udvostručeni korijen) izražava intenzitet i produljeno, uzastopno ponavljanje radnje. Značenje: Označava produženu zbunjenost i odugovlačenje moapskih dvorjana koji su stajali pred zaključanim vratima. Njihovo čekanje osiguralo je Ehudu ključno vrijeme za bijeg.
3. prođe Izvornik: עָבַר ['avar] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, treće lice jednine muškog roda. Označava dovršenu radnju prelaska granice ili prolaska pored nečega. Značenje: Naglašava Ehudovo kretanje u sigurnost, simbolično označavajući prelazak iz neprijateljskog teritorija natrag na sigurno područje u kojem može podići pobunu.
4. idole Izvornik: הַפְּסִילִים [hapesiyliym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s određenim članom. Izvedena je iz korijena 'pasal' koji znači klesati ili tesati. Značenje: Može označavati poganske klesane likove ili kamene spomenike (kamenolome) blizu Gilgala. Ostavljanje ovih spomenika iza sebe simbolizira prekid s idolopoklonstvom i moapskim utjecajem.
5. prema Seiri Izvornik: הַשְּׂעִירָֽתָה [hase'iyrata] Gramatika: Vlastita imenica s određenim članom i takozvanim 'he-lokativom' (nastavak -ah na kraju riječi) koji označava smjer kretanja. Značenje: Lokalni nastavak jasno usmjerava radnju prema cilju. Ehud ne bježi nasumično, već ima jasno odredište i plan gdje će zatrubiti u rog te okupiti izraelsku vojsku. Imena:
- Ehud [אֵהוּד / 'ehud] (osoba) Znači: ujedinjen, snažan ili 'moj otac je slava' Tvorba: Etimologija je donekle nesigurna; može dolaziti od korijena 'ahad' (biti ujedinjen) ili biti skraćeni oblik teoforskog imena Abihud ('otac je slava / veličanstvo').
- Seira [הַשְּׂעִירָֽתָה / hase'iyrata] (pokrajina) Znači: šumovito mjesto, dlakavo, mjesto koza Tvorba: Izvedeno od korijena 'se'ar' (שׂער) koji znači kosa, dlaka ili jarac. Toponim u ovom slučaju najčešće označava gusto šumovit ili grmovit teren pogodan za skrivanje.
Ovaj stih (Suci 3:26) predstavlja vrhunac narativa o Ehudovom odvažnom atentatu na moapskog kralja Eglona. Dok su kraljevi dvorjani u zabludi i oklijevanju čekali ispred zaključanih vrata misleći da kralj obavlja nuždu, Ehud koristi to providonosno vrijeme za siguran bijeg. Prikazano je snažno, pomalo ironično suprotstavljanje: pasivnost i zbunjenost neprijatelja izravno omogućuju spasenje i bijeg Izraelovog izbavitelja.
Geografski prijelaz označen prolaskom 'pored idola' nosi i suptilnu teološku simboliku. Ehud ne samo da prelazi fizičku granicu vraćajući se na sigurniji teritorij (prema šumovitoj Seiri), već ostavlja neprijateljsku sferu moći i simbole tuđih bogova iza sebe. Njegov uspješan i jasno usmjeren bijeg označava početak oslobođenja Izraela, jer s tog sigurnog mjesta on uskoro saziva narod u odlučujući pohod protiv Moabaca.