Tada Ehud izađe u predvorje, zatvori za sobom vrata gornje sobe i zaključa ih.
Tada Ehud izađe u predvorje, zatvori za sobom vrata gornje sobe i zaključa ih.
On izađe, a njegove sluge dođoše i vidješe: gle, vrata gornje sobe bijahu zaključana. Tada rekoše: "Zasigurno pokriva svoje noge u hladnoj sobi."
Čekahu dok se ne zabrinuše, a gle, on ne otvara vrata gornje sobe. Tada uzeše ključ i otvoriše, kad gle: njihov gospodar pao na zemlju, mrtav.
A Ehud pobježe dok su oni oklijevali; on prođe idole te pobježe u Seiru.
Kada je stigao, zatrubi u rog na Efrajimovoj gori te sinovi Izraelovi siđoše s njim s gore, a on bijaše pred njima.
Čekahu dok se ne zabrinuše, a gle, on ne otvara vrata gornje sobe. Tada uzeše ključ i otvoriše, kad gle: njihov gospodar pao na zemlju, mrtav.
I već im se dosadi čekati a vrata se od sobe ne otvaraju, te uzeše ključ i otvoriše, a gle, gospodar im leži na zemlji mrtav.
וַיָּחִילוּ עַד בּוֹשׁ וְהִנֵּה אֵינֶנּוּ פֹתֵחַ דַּלְתוֹת הָֽעֲלִיָּה וַיִּקְחוּ אֶת הַמַּפְתֵּחַ וַיִּפְתָּחוּ וְהִנֵּה אֲדֹנֵיהֶם נֹפֵל אַרְצָה מֵֽת
va/i.ya.Chi.lu 'ad- Bo.osh ve./hi.Neh 'ei.Ne./nu fo.Te.ach dal.Tot ha./'a.li.Yah va/i.yik.Chu 'et- ha./maf.Te.ach va/i.yif.Ta.chu ve./hi.Neh 'a.Do.nei./Hem no.Fel 'Ar.tza/h Met
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I čekahu do srama i gle on ne otvara vrata gornje sobe i uzeše ključ i otvoriše i gle gospodar njihov pao na zemlju mrtav."
1. i čekahu Izvornik: וַיָּחִילוּ [vayachiylu] Gramatika: Ovo je glagol u Qal imperfektu s vav konsekutivnim, treće lice množine muškog roda. Izveden je iz korijena חול (chul) ili יחל (yachal) koji označava čekanje. Značenje: Glagol nosi nijansu napetog iščekivanja ili zabrinutog čekanja. Oslikava zbunjenost i rastuću tjeskobu slugu pred zaključanim vratima.
2. do srama Izvornik: עַד בּוֹשׁ ['ad bosh] Gramatika: Fraza se sastoji od prijedloga 'ad' (do) i infinitiva konstruktnog glagola בוש (bosh), koji znači 'biti osramoćen' ili 'zbunjen'. Značenje: Ova slika označava dugo čekanje koje prelazi granicu ugodnog i postaje neugodno. Sluge čekaju do te mjere da im vlastito oklijevanje postaje sramotno i apsurdno.
3. on ne otvara Izvornik: אֵינֶנּוּ פֹתֵחַ ['eynenu fotecha] Gramatika: Sastoji se od negacije 'ayin' sa sufiksom trećeg lica i Qal aktivnog participa glagola פתח (patach - otvoriti). Značenje: Upotreba participa s negacijom opisuje trenutno i trajno stanje iz perspektive onih koji čekaju. Povećava dojam statičnosti i frustracije jer se željena radnja otvaranja ne događa.
4. gornje sobe Izvornik: הָֽעֲלִיָּה [ha'aliya] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini s određenim članom. Nalazi se u konstruktnom stanju (genitivnoj vezi) s prethodnom imenicom 'vrata'. Značenje: Gornja soba bila je prostorija na ravnom krovu kuće, korištena za odmor, hlađenje i privatnost. Njena izoliranost u ovom slučaju omogućila je Ehudu da izvrši atentat i neopaženo pobjegne.
5. ključ Izvornik: הַמַּפְתֵּחַ [hamaftecha] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s određenim članom 'ha'. Oblikovana je od glagolskog korijena פתח (patach - otvoriti) s prefiksom 'mem' koji označava instrument. Značenje: Kao instrument otvaranja, ključ ovdje služi za razrješenje napetosti narativa. Odluka da se upotrijebi ključ označava trenutak kada zabrinutost slugu nadilazi poštovanje dvorskih normi.
6. mrtav Izvornik: מֵֽת [met] Gramatika: Aktivni particip Qal, ili verbalni pridjev, od glagolskog korijena מות (mut - umrijeti), u muškom rodu jednine. Značenje: Posljednja riječ stiha dramatično zatvara scenu konačnom i neosporivom činjenicom. Eglonova moć i opresija nad Izraelom završavaju u tišini ove neočekivane smrti.
Ovaj stih (Suci 3,25) predstavlja dramatični vrhunac priče o atentatu na moapskog kralja Eglona kojeg je izvršio izraelski sudac Ehud. Tekst majstorski koristi ironiju i napetost; dok sluge iz pijeteta prema kraljevoj navodnoj privatnosti čekaju pred vratima sve do "srama" ili apsurda, stvarna situacija unutar sobe drastično je drugačija. Njihovo poštovanje prema uobičajenim dvorskim pravilima dalo je ubojici dovoljno vremena za nesmetan bijeg.
Završni trenutak kada sluge uzimaju ključ i otvaraju vrata donosi naglo razrješenje i šok. Prizor moćnog kralja koji leži na podu mrtav nije samo opis fizičkog kraja jednog tiranina, već i teološki izričaj o propasti neprijatelja Izraela. Smrt tlačitelja Eglona u njegovoj zaštićenoj tvrđavi naglašava poruku da nijedan zid ni zaključana vrata ne mogu spriječiti oslobođenje kada Bog djeluje.