I rekoše: "Baština ostatka pripada Benjaminu i neće biti izbrisano pleme iz Izraela.
I rekoše: "Baština ostatka pripada Benjaminu i neće biti izbrisano pleme iz Izraela.
A mi im ne možemo dati žene od svojih kćeri." Jer zakleli su se sinovi Izraelovi: "Proklet onaj tko da ženu Benjaminu!"
I rekoše: "Gle, svake je godine Jahvin blagdan u Šilu, koje je sjeverno od Betela, istočno od ceste što uzlazi od Betela u Šekem, i južno od Lebone."
I zapovjediše sinovima Benjaminovim: "Idite i postavite zasjedu u vinogradima.
Pazite, i gle, ako kćeri iz Šila izađu plesati u kolima, vi izađite iz vinograda i otmite svaki sebi ženu između kćeri iz Šila te pođite u zemlju Benjaminovu.
I rekoše: "Gle, svake je godine Jahvin blagdan u Šilu, koje je sjeverno od Betela, istočno od ceste što uzlazi od Betela u Šekem, i južno od Lebone."
Potom rekoše: evo, godišnji je praznik Gospodnji u Silomu, koji je sa sjevera Vetilju, k istoku, na putu koji ide od Vetilja u Sihem, i s juga Levoni.
וַיֹּאמְרוּ הִנֵּה חַג יְהוָה בְּשִׁלוֹ מִיָּמִים יָמִימָה אֲשֶׁר מִצְּפוֹנָה לְבֵֽית אֵל מִזְרְחָה הַשֶּׁמֶשׁ לִמְסִלָּה הָעֹלָה מִבֵּֽית אֵל שְׁכֶמָה וּמִנֶּגֶב לִלְבוֹנָֽה
va/i.yo.me.Ru hi.Neh chag- Yah.weh be./shi.Lo mi./ya.Mim ya.Mi.ma/h 'a.Sher mi./tze.Fo.na/h le./veit- 'el miz.re.Cha/h ha./She.mesh li/m.si.Lah ha./'o.Lah mi./beit- 'el she.Khe.ma/h u./mi./Ne.gev li/l.vo.Nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rekoše: gle, blagdan Jahvin u Šilu od dana danima, koji je od sjevera k Betelu, prema istoku sunca k cesti koja uzlazi od Betela prema Šekemu, i od juga k Leboni."
1. I rekoše Izvornik: וַיֹּאמְרוּ [vayo'mru] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice množine s vav-konsekutivnim. Ovaj oblik pretvara imperfekt u perfekt i služi za izražavanje slijeda radnje u naraciji. Značenje: Uvodi govor ili savjet starješina i vođa Izraelovih koji traže izlaz iz situacije u kojoj pleme Benjamin riskira izumiranje zbog nedostatka žena.
2. blagdan Jahvin Izvornik: חַג יְהוָה [chag yehva] Gramatika: Imenička sintagma u konstruktnom stanju (status constructus). Riječ 'chag' (blagdan, praznik) gramatički je vezana uz Božje ime. Značenje: Označava jedan od glavnih godišnjih hodočasničkih blagdana, najvjerojatnije Blagdan sjenica, koji se slavio okupljanjem oko Svetišta koje se u to vrijeme nalazilo u Šilu.
3. od dana danima Izvornik: מִיָּמִים יָמִימָה [miyamiym yamiyma] Gramatika: Idiomatski izraz sastavljen od prijedloga 'min' (od), imenice 'yom' (dan) u množini, te iste imenice s lokativnim he na kraju. Značenje: Ovaj hebrejski idiom prevodi se kao 'iz godine u godinu' ili 'godišnje'. Ukazuje na trajnost i redovitost obreda hodočašća, usprkos nestabilnom vremenu Sudaca.
4. koja uzlazi Izvornik: הָעֹלָה [ha'ola] Gramatika: Particip aktivni u Qal obliku (ženski rod, jednina) s određenim članom 'ha', od glagola 'alah' (uzlaziti). Određeni član ovdje funkcionira kao odnosna zamjenica 'koja'. Značenje: Fizički opisuje topografiju izraelske unutrašnjosti. Glavni putnici išli su prema sjeveru i morali se uspinjati prema gorju Efraimovom gdje se nalazio Šekem. Imena: - Jahve [יְהוָה / yehva (tetragramaton)] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime potječe iz arhaičnog oblika hebrejskog glagola 'havah' (biti, postojati) u kauzativnom ili imperfektnom obliku. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog objavljuje svoje ime Mojsiju kao 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), povezujući ga izravno s glagolom 'biti'.
- Šilo [שִׁלוֹ / shilo] (grad) Znači: Mjesto mira / Miran Tvorba: Najvjerojatnije izvedeno iz korijena 'š-l-h' koji znači biti u miru, siguran, prosperitetan.
- Betel [בֵּית אֵל / beyt 'el] (grad) Znači: Kuća Božja Tvorba: Tvoreno spajanjem riječi 'bayit' (kuća) u konstruktnom stanju 'beyt' i 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 28:17-19, Jakov nakon sna o ljestvama to mjesto naziva 'kućom Božjom' (Betel) zbog objave koju je tamo doživio. Promjena imena: U Postanku 28:19 navodi se da se grad ranije zvao Luz. Promjena u Betel označava prijelaz iz kanaanskog naselja u važno izraelsko svetište.
- Šekem [שְׁכֶם / shekhem] (grad) Znači: Rame / Leđa Tvorba: Ime doslovno znači 'rame', a pretpostavlja se da opisuje geografski položaj grada smještenog na brdskom sedlu ili obroncima planina Ebal i Gerizim.
- Lebona [לְבוֹנָה / levona] (grad) Znači: Tamjan Tvorba: Izvedeno iz korijena 'l-b-n' koji znači 'bijelo', što asocira na bijelu boju i mliječni sok iz kojeg se dobivao tamjan.
Ovaj stih (Suci 21:19) iznimno je bogat detaljnim geografskim uputama koje čitatelju (i ondašnjim sudionicima) precizno lociraju grad Šilo. Očito je da u vrijeme redigiranja Knjige o Sucima Šilo više nije bio tako poznato i centralno mjesto kao ranije, pa pisac koristi mrežu poznatijih lokacija - Betel, Šekem i Lebonu - te glavnu 'cesti koja uzlazi', kako bi točno objasnio gdje će se održati godišnji praznik.
Teološki gledano, stih svjedoči o kontinuitetu hodočasničke tradicije ('od dana danima') unatoč općem kaosu i moralnom rasulu doba Sudaca. Dok se nacija bori s posljedicama bratoubilačkog rata, redovitost slavljenja 'Jahvinog blagdana' nudi tračak nade u preživljavanje vjere, a sam detaljan topografski opis služi kao praktična pozornica za predstojeći događaj spašavanja Benjaminovog plemena.