Uzađoše i utaboriše se u Kirjat Jearimu u Judi. Stoga ono mjesto prozvaše Danov tabor sve do današnjega dana. Gle, ono je iza Kirjat Jearima.
Uzađoše i utaboriše se u Kirjat Jearimu u Judi. Stoga ono mjesto prozvaše Danov tabor sve do današnjega dana. Gle, ono je iza Kirjat Jearima.
Prođoše odande u Efrajimovu goru i dođoše do Mikine kuće.
Nato ona petorica ljudi, koji su išli izviđati zemlju Lajiš, rekoše svojoj braći: "Znate li da se u ovim kućama nalaze efod, terafimi, klesani lik i liveni lik? A sada razmislite što ćete učiniti."
Svrnuše onamo te uđoše u kuću mladog levita, u Mikinu kuću, i zapitaše ga za mir.
A šest stotina ljudi od sinova Danovih, opasanih svojim ratnim oružjem, stajaše na ulaznim vratima.
Nato ona petorica ljudi, koji su išli izviđati zemlju Lajiš, rekoše svojoj braći: "Znate li da se u ovim kućama nalaze efod, terafimi, klesani lik i liveni lik? A sada razmislite što ćete učiniti."
Tada progovoriše petorica što bijahu išli da uhode zemlju Laisku, i rekoše braći svojoj: znate li da u ovijem kućama ima oplećak i likova, i lik rezan i lik liven? Sada dakle gledajte što ćete raditi.
וַֽיַּעֲנוּ חֲמֵשֶׁת הָאֲנָשִׁים הַהֹלְכִים לְרַגֵּל אֶת הָאָרֶץ לַיִשׁ וַיֹּֽאמְרוּ אֶל אֲחֵיהֶם הַיְדַעְתֶּם כִּי יֵשׁ בַּבָּתִּים הָאֵלֶּה אֵפוֹד וּתְרָפִים וּפֶסֶל וּמַסֵּכָה וְעַתָּה דְּעוּ מַֽה תַּעֲשֽׂוּ
va/i.ya.'a.Nu cha.Me.shet ha./'a.na.Shim ha./ho.le.Khim le./ra.Gel 'et- ha./'A.retz la.Yish va/i.yo.me.Ru 'el- 'a.chei./Hem ha/y.da'.Tem ki yesh ba./ba.Tim ha./'E.leh 'e.Fod u./te.ra.Fim u./Fe.sel u./ma.se.Khah ve./'a.Tah de.'U mah- ta.'a.Su
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I odgovoriše petorica ljudi koji su išli izviđati zemlju Lajiš i rekoše k braći svojoj: Znate li da ima u kućama ovim efod i terafimi i klesani lik i liveni lik? I sada znajte što ćete učiniti."
1. I odgovoriše Izvornik: וַֽיַּעֲנוּ [vaya'anu] Gramatika: Glagol 'anah' (odgovoriti, progovoriti) u Qal imperfektu s vav-konsekutivnim, 3. lice množine muškog roda. Ovaj oblik označava narativnu radnju u prošlosti. Značenje: Iako doslovno znači 'odgovoriti', u biblijskom hebrejskom ova riječ često idiomatski označava preuzimanje inicijative u govoru ili reakciju na danu situaciju, uvodeći važnu izjavu.
2. izviđati Izvornik: לְרַגֵּל [leragel] Gramatika: Infinitiv konstruktni Piel vrste glagola 'ragal' (od imenice 'regel' - noga), zajedno s prijedlogom 'le' (za, da). Značenje: Piel forma nosi značenje 'ići pješice uokolo' odnosno tajno špijunirati. Riječ naglašava temeljito, prikriveno istraživanje tuđeg teritorija radi pronalaženja vojnih i taktičkih slabosti za buduće vojno osvajanje.
3. efod Izvornik: אֵפוֹד ['efod] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju. Iako obično označava sveti prsluk velikog svećenika, ovdje funkcionira kao samostalni predmet. Značenje: U ovom kontekstu efod nije legitiman svećenički predmet, već neovlašteni instrument za proricanje (traženje božanskih odgovora) u privatnom svetištu. Simbolizira religijsku zbrku i neposluh Izraela tog doba.
4. i terafimi Izvornik: וּתְרָפִים [utrafiym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s veznikom 'vav' (i). Riječ je pluralia tantum i može označavati više kipova ili samo jedan kompleksan idol. Značenje: Terafimi su bili kućni bogovi zaštitnici, usko povezani s obiteljskim nasljeđem, vlasništvom i okultnim praksama proricanja. Njihovo korištenje u Izraelu predstavljalo je teško kršenje prvih Božjih zapovijedi i duboki religijski sinkretizam.
5. i klesani lik Izvornik: וּפֶסֶל [ufesel] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s veznikom 'vav'. Izvedena je iz korijena 'pasal' (klesati, tesati, rezbariti). Značenje: Odnosi se na idol napravljen oduzimanjem materijala (drva ili kamena), izričito zabranjen u Dekalogu. Predstavlja potpunu degradaciju vjere Danovaca, koji sada planiraju ukrasti idol umjesto da ga unište.
6. znajte Izvornik: דְּעוּ [de'u] Gramatika: Glagol 'yada' (znati) u Qal imperativu, 2. lice množine muškog roda. Značenje: Ova zapovijed ne traži samo intelektualnu spoznaju, već usmjerava na akciju i strateško promišljanje. Izviđači time pozivaju vojsku na oružanu pljačku tuđeg svetišta kako bi osigurali 'božansku zaštitu' za svoje novo naselje. Imena:
- Lajiš [לַיִשׁ / Layish] (grad) Znači: lav Tvorba: Hebrejska imenica 'layish' doslovno znači 'lav' (što se vidi u Izaiji 30:6 ili Jobu 4:11). Ime je vjerojatno opisivalo mjesto bogato ovim zvijerima ili simboliziralo moć i nedodirljivost. Promjena imena: Pleme Dan je nakon brutalnog osvajanja pobilo stanovništvo i preimenovalo grad u 'Dan', prema imenu svog plemenskog praoca, čime grad gubi izvorno ime (Suci 18:29).
Ovaj stih (Suci 18:14) majstorski dočarava duboki duhovni i moralni pad Izraela u doba Sudaca, razdoblju anarhije u kojem 'nije bilo kralja u Izraelu i svatko je činio što je bilo pravo u njegovim očima'. Umjesto da unište zabranjene idole u Mihejevoj kući – efod, terafime te klesani i liveni lik – u skladu s jasnim propisima Tore, Danovci ih odlučuju prisvojiti kako bi uspostavili vlastiti, odmetnuti kult na sjeveru zemlje.
Istodobna prisutnost predmeta izvorno povezanih sa štovanjem Jahve (efod) uz klasične poganske idole (terafimi i likovi) svjedoči o ekstremnom religijskom sinkretizmu tog vremena. Završni govor izviđača ('sada znajte što ćete učiniti') nije poziv na vjersku obnovu ili pokajanje, već hladnokrvan taktički savjet za svetu krađu. Taj prizor savršeno oslikava kako su teološke anomalije i praznovjerje postali opravdanje i standardna praksa u borbi za moć, teritorij i lažnu sigurnost.