Bijaše čovjek iz Efrajimove gore, a ime mu bijaše Mikajehu.
Bijaše čovjek iz Efrajimove gore, a ime mu bijaše Mikajehu.
Reče on svojoj majci: "Tisuću i sto srebrnjaka što su ti uzeti, zbog kojih si izrekla kletvu i na moje uši o tome govorila – evo, srebro je kod mene, ja sam ga uzeo." A njegova majka reče: "Blagoslovljen bio od Jahve, sine moj!"
On vrati tisuću i sto srebrnjaka svojoj majci, a njegova majka reče: "Uistinu sam posvetila to srebro Jahvi iz svoje ruke za svoga sina, da se načini rezbareni lik i ljeveni kip; i sada ti ga vraćam."
On vrati srebro svojoj majci, a njegova majka uze dvjesto šekela srebra i dade ih ljevaču. Ljevač od njih načini rezani i ljeveni lik, te on bijaše u Mikajehuovoj kući.
A taj čovjek, Miha, imao je kuću Božju. Načinio je efod i terafime te posvetio jednoga od svojih sinova, koji mu postade svećenik.
On vrati tisuću i sto srebrnjaka svojoj majci, a njegova majka reče: "Uistinu sam posvetila to srebro Jahvi iz svoje ruke za svoga sina, da se načini rezbareni lik i ljeveni kip; i sada ti ga vraćam."
A kad vrati tisuću i sto srebrnika materi svojoj, reče mati njegova: to sam srebro posvetila Gospodu iz svoje ruke za tebe, sine moj, da se načini od njega lik rezan i liven; zato ti ga sada dajem natrag.
וַיָּשֶׁב אֶת אֶֽלֶף וּמֵאָה הַכֶּסֶף לְאִמּוֹ וַתֹּאמֶר אִמּוֹ הַקְדֵּשׁ הִקְדַּשְׁתִּי אֶת הַכֶּסֶף לַיהוָה מִיָּדִי לִבְנִי לַֽעֲשׂוֹת פֶּסֶל וּמַסֵּכָה וְעַתָּה אֲשִׁיבֶנּוּ לָֽךְ
va/i.Ya.shev 'et- 'e.lef- u./me.'Ah ha./Ke.sef le./'i.M/o va./To.mer 'i.M/o hak.Desh hik.Dash.ti 'et- ha./ke.Sef la./Yah.weh mi./ya.D/i li/v.N/i la./'a.sOt Pe.sel u./ma.se.Khah ve./'a.Tah 'a.shi.Ve./nu La/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vratio je tisuću i stotinu srebra svojoj majci, i reče njegova majka: Posvećujući posvetila sam srebro Jahvi iz moje ruke za mog sina za napraviti rezbareni lik i lijevani kip, i sada vratit ću ga tebi."
1. I vratio je Izvornik: וַיָּשֶׁב [vayashev] Gramatika: Hifil imperfekt glagola 'shuv' (vratiti se) s narativnim waw (waw konsekutivni). U kauzativnom Hifil binyanu znači 'vratiti', dok waw konsekutivni pretvara glagol u svršenu prošlu radnju. Značenje: Fizički čin Mihejovog vraćanja ukradenog novca svojoj majci zatvara prvu epizodu njihove obiteljske drame, ali odmah pokreće novu epizodu teškog religijskog prijestupa.
2. posvećujući posvetila sam Izvornik: הַקְדֵּשׁ הִקְדַּשְׁתִּי [hakdesh hikdashtiy] Gramatika: Konstrukcija Hifil infinitiva apsolutnog i Hifil perfekta 1. lica jednine glagolskog korijena 'qadash' (biti svet). Ponavljanje korijena služi za snažno naglašavanje radnje ('potpuno sam posvetila'). Značenje: Majka koristi iznimno svečan i liturgijski bogat teološki izraz predanja. Duboka ironija i tragedija stiha leži u njezinoj upotrebi rječnika istinskog bogoštovlja za čin teške idolatrije.
3. Jahvi Izvornik: לַיהוָה [layhva] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, prema) spojen sa svetim Božjim imenom (tetragramatonom). Vokalizacija ukazuje da se čitalo kao 'l'Adonaj'. Značenje: Otkriva da majka i sin ne smatraju da napuštaju Izraelovog Boga u korist Kanaanskih božanstava; oni pokušavaju štovati pravog Boga oslanjajući se na zabranjene poganske prakse, što je klasičan primjer sinkretizma.
4. za napraviti Izvornik: לַֽעֲשׂוֹת [la'asot] Gramatika: Prijedlog 'le' ispred Qal infinitiva konstruktnog od korijena 'asah' (činiti, praviti, raditi). Izražava namjeru i svrhu. Značenje: Jasno i izravno deklarira majčinu svrhu sa srebrom koja izravno krši Dekalog, pokazujući da u njenu 'pobožnost' uopće nije uključeno poznavanje ili poštovanje Božje riječi.
5. rezbareni lik i lijevani kip Izvornik: פֶּסֶל וּמַסֵּכָה [pesel umasekha] Gramatika: Dvije imenice povezane veznikom waw ('i'). 'Pesel' označava figuru klesanu od kamena ili rezbarenu od drveta, dok 'masekha' označava lik izliven od rastaljene kovine. Značenje: Predstavljaju samu srž idolopoklonstva kojeg je Bog zabranio drugoj zapovijedi. Ovaj dvočlani izraz sažima sve oblike materijalnog prikazivanja božanstva u drevnom Bliskom istoku. Imena:
- Jahve [יהוה / YHWH] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je najvjerojatnije tvoreno od hebrejskog glagolskog korijena הוה (havah) ili היה (hayah) u smislu 'biti' ili 'postajati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog objašnjava Mojsiju značenje svog imena frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Suci 17:3) izuzetno je snažan primjer duhovne zbrke i dubokog religijskog sinkretizma koji je opustošio Izrael u razdoblju sudaca. Mihej vraća ukradeno srebro majci, a ona radosno i naizgled pobožno proglašava kako taj novac 'posvećuje Jahvi' – koristeći pritom najsvetiji mogući vjerski rječnik. Međutim, ista ta rečenica završava objavom da je njezina posveta Jahvi namijenjena izradi rezbarenog idola i lijevanog kipa, što je najizravnije kršenje druge zapovijedi Dekaloga.
Tragedija i apsurdnost ove situacije očituju se u činjenici da Mihej i njegova majka zapravo ne misle da napuštaju Izraelovog Boga. Oni iskreno vjeruju da na ovaj način časte Jahvu i osiguravaju njegov blagoslov za kućanstvo. Tekst majstorski razotkriva stanje naroda koji je potpuno izgubio dodir s Božjom objavom i prirodom Njegove svetosti, usvojivši poganske koncepte vjere i prilagodivši ih vlastitom 'osjećaju' pobožnosti – živeći točno po refrenu cijele knjige Sudaca u kojem 'svatko čini ono što je ispravno u njegovim vlastitim očima'.