Tada Delila reče Samsonu: "Reci mi, molim te, u čemu je tvoja velika snaga i čime bi te se moglo svezati da te se pokori."
Tada Delila reče Samsonu: "Reci mi, molim te, u čemu je tvoja velika snaga i čime bi te se moglo svezati da te se pokori."
Samson joj reče: "Ako me svežu sa sedam svježih struna koje nisu osušene, oslabit ću i bit ću kao i svaki drugi čovjek."
Tada joj filistejski knezovi donesoše sedam svježih tetiva koje ne bijahu osušene, i ona ga sveza njima.
Zasjeda bijaše kod nje u sobi, i ona mu reče: "Filistejci na tebe, Samsone!" On pokida tetive kao što se kida nit kučine kad osjeti vatru, i ne spoznade se njegova snaga.
Tada Delila reče Samsonu: "Gle, narugao si mi se i govorio mi laži. Sada mi, molim te, reci čime bi bio svezan."
Tada joj filistejski knezovi donesoše sedam svježih tetiva koje ne bijahu osušene, i ona ga sveza njima.
I donesoše joj knezovi Filistejski sedam gužava sirovijeh, još neosušenijeh, i ona ga sveza njima.
וַיַּעֲלוּ לָהּ סַרְנֵי פְלִשְׁתִּים שִׁבְעָה יְתָרִים לַחִים אֲשֶׁר לֹא חֹרָבוּ וַתַּאַסְרֵהוּ בָּהֶֽם
va/i.ya.'a.lu- la/h sar.Nei fe.lish.Tim shiv.'Ah ye.ta.Rim la.Chim 'a.Sher lo'- cho.Ra.vu va./ta.'as.Re./hu ba./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I podigoše njoj knezovi Filistejaca sedam tetiva vlažnih koje ne bijahu osušene i ona sveza njega njima."
1. I podigoše Izvornik: וַיַּעֲלוּ [vaya'alu] Gramatika: Glagol u Hifil (kauzativnom) deblu, 3. lice množine s waw-konsekutivnim nastavkom za imperfekt. Dolazi od korijena עלה ('alah - ići gore), pa u kauzativu znači 'donijeti gore' ili 'uzdići'. Značenje: Korištenje kauzativa sugerira trud koji su Filistejci uložili donoseći specifičan materijal iz obalne nizine u dolinu Sorek. To oslikava njihovu brzu i potpunu posvećenost hvatanju neprijatelja.
2. knezovi Izvornik: סַרְנֵי [sarney] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju (status constructus) od osnovnog oblika סֶרֶן (seren). Ovo je jedinstven tehnički termin u biblijskom hebrejskom. Značenje: Riječ je posuđenica ne-semitskog podrijetla (vjerojatno indoeuropska, srodna grčkoj riječi 'tyrannos'). Njeno korištenje ovdje naglašava strano, vojno-oligarhijsko političko ustrojstvo filistejskog pentapolisa i ujedinjenost najvišeg vrha vlasti protiv Samsona.
3. tetiva vlažnih Izvornik: יְתָרִים לַחִים [yetariym lachiym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (יֶתֶר - yeter) praćena pridjevom muškog roda u množini (לַח - lach). Imenica se koristi za životinjske tetive, strune na luku ili užad na šatoru. Značenje: Svježe, još neosušene životinjske tetive bile su poznate po nevjerojatnoj čvrstoći i elastičnosti, za razliku od krhkih suhih materijala. Filistejci time pokušavaju izvanrednu nadnaravnu moć obuzdati najsnažnijim fizičkim materijalima svoga doba.
4. i ona sveza njega Izvornik: וַתַּאַסְרֵהוּ [vata'asrehu] Gramatika: Waw-konsekutivni imperfekt od korijena אסר ('asar - svezati), 3. lice jednine ženskog roda s pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine muškog roda ('njega'). Značenje: Ovaj oblik postavlja Delilu kao aktivnog vršitelja nasilja koja osobno veže Samsona. Prikazuje njeno izravno, hladnokrvno sudjelovanje u njegovom zarobljavanju, označavajući prelazak prijevare u stvarni čin izdaje. Imena: - Filistejci [פְלִשְׁתִּים / felishtiym] (narod) Znači: Doseljenici, migranti Tvorba: Ime je izvedeno od semitskog korijena פלש (palash) koji znači 'migrirati', 'osvojiti' ili se 'valjati u prašini'. Ovaj naziv reflektira povijest tog naroda koji je u Kanaan došao u valovima pomorskih migracija kao dio zloglasnih 'Naroda s mora'.
Ovaj stih (Suci 16:8) prikazuje ključni trenutak u priči o Samsonu i Delili, u kojem dolazi do izražaja potpuna posvećenost filistejskih vođa planu svladavanja izraelskog suca. Njihova brza dostava neuobičajenog materijala – svježih životinjskih tetiva – oslikava snažan savez, ozbiljnost namjera i velike resurse uložene u njegov konačni pad.
Teološki, scena naglašava ironiju napora da se božansko posvećenje obuzda sirovom ljudskom moći i najčvršćim zemaljskim materijalima. Delilin izravni čin vezivanja ilustrira moć iskušenja, dok Samsonovo naivno prepuštanje vezivanju uspostavlja tragičan narativni obrazac nesvjesnosti i kompromisa koji će ga naposljetku koštati slobode, vida i samoga života.