Tada joj filistejski knezovi donesoše sedam svježih tetiva koje ne bijahu osušene, i ona ga sveza njima.
Tada joj filistejski knezovi donesoše sedam svježih tetiva koje ne bijahu osušene, i ona ga sveza njima.
Zasjeda bijaše kod nje u sobi, i ona mu reče: "Filistejci na tebe, Samsone!" On pokida tetive kao što se kida nit kučine kad osjeti vatru, i ne spoznade se njegova snaga.
Tada Delila reče Samsonu: "Gle, narugao si mi se i govorio mi laži. Sada mi, molim te, reci čime bi bio svezan."
I reče joj: "Ako me čvrsto zavežu novim užetima kojima još nije obavljen nikakav posao, oslabit ću i bit ću kao svaki čovjek."
Tada Delila uze nove konopce, sveza ga njima i reče mu: "Filistejci su na tebi, Samsone!" A u sobi je bila zasjeda. No on ih pokida sa svojih ruku kao konac.
Tada Delila reče Samsonu: "Gle, narugao si mi se i govorio mi laži. Sada mi, molim te, reci čime bi bio svezan."
Potom reče Dalida Samsonu: gle, prevario si me, i slagao si mi; nego hajde kaži mi čim bi se mogao svezati.
וַתֹּאמֶר דְּלִילָה אֶל שִׁמְשׁוֹן הִנֵּה הֵתַלְתָּ בִּי וַתְּדַבֵּר אֵלַי כְּזָבִים עַתָּה הַגִּֽידָה נָּא לִי בַּמֶּה תֵּאָסֵֽר
va./To.mer de.li.Lah 'el- shim.Shon hi.Neh he.Tal.ta B/i va./te.da.Ber 'e.La/i ke.za.Vim 'a.Tah ha.gi.da/h- na' L/i ba./Meh te.'a.Ser
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Delila k Samsonu gle rugao si se sa mnom i govorio si k meni laži sada reci molim meni u čemu ćeš biti svezan"
1. I reče Izvornik: וַתֹּאמֶר [vato'mer] Gramatika: Waw-konsekutiv u kombinaciji s Qal imperfektom glagola 'amar (reći), 3. lice jednine ženskog roda. Waw-konsekutiv prebacuje vremensko značenje imperfekta u prošlost, što je standardni način izražavanja narativnog niza u biblijskom hebrejskom. Značenje: Ovaj oblik neprestano gura radnju naprijed, ukazujući na neprekidni slijed događaja u napetom odnosu između Samsona i Delile. Njene riječi su izravna reakcija na njegov prethodni čin.
2. rugao si se sa mnom Izvornik: הֵתַלְתָּ בִּי [hetalta biy] Gramatika: Glagol 'talal' u Hifil perfektu, 2. lice jednine muškog roda, uz prijedlog 'b' sa sufiksom 1. lica (doslovno 'u meni' ili 'sa mnom'). Hifil konjugacija ovdje ima intenzivno, aktivno značenje. Značenje: Izraz nosi snažnu emocionalnu težinu jer ne označava samo laganje, već namjerno i podrugljivo poigravanje tuđim osjećajima. Delila se postavlja kao žrtva, pokušavajući izazvati osjećaj krivnje kod Samsona kako bi izvukla njegovu tajnu.
3. laži Izvornik: כְּזָבִים [kezaviym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, izvedena od korijena 'kazav' koji znači lagati ili obmanjivati. Značenje: Korištenje množine pojačava optužbu; Samson joj nije ponudio samo jednu neistinu, već niz konstruiranih prevara. U biblijskoj teologiji ovaj termin često stoji u suprotnosti s Božjom istinom ('emet') i pouzdanošću.
4. reci molim Izvornik: הַגִּֽידָה נָּא [hagiyda na'] Gramatika: Glagol 'nagad' (objaviti, reći) u Hifil imperativu sa završetkom paragogičkog 'he' koji služi za isticanje, uz priložnu česticu 'na' koja označava zamolbu ili nagovor. Značenje: Ova gramatička kombinacija stvara suptilnu mješavinu snažne zapovijedi i manipulativne molbe. Delila zahtijeva istinu, ali to obavija u ton preklinjanja, čime emotivno pritišće Samsona.
5. ćeš biti svezan Izvornik: תֵּאָסֵֽר [te'aser] Gramatika: Glagol 'asar' (vezati, zarobiti) u Nifal imperfektu, 2. lice jednine muškog roda. Nifal konjugacija ovdje izražava pasivno stanje. Značenje: Gramatički pasiv u potpunom je teološkom i narativnom kontrastu s likom Samsona koji je simbol nesputane, od Boga dane snage. Sama pomisao da on 'bude svezan' označava poništenje njegovog nazirejskog poziva i predaju vlasti u tuđe ruke. Imena: - Delila [דְּלִילָה / deliyla] (osoba) Znači: Nježna, slaba, ona koja iscrpljuje ili visi Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog korijena D-L-L (דלל) koji znači visjeti, oslabiti, biti neznatan ili iscrpiti nekoga. Etimološki savršeno oslikava njezinu narativnu funkciju.
- Samson [שִׁמְשׁוֹן / shimshon] (osoba) Znači: Čovjek Sunca, Sunčani Tvorba: Izvedeno od hebrejske riječi 'shemesh' (שֶׁמֶשׁ) što znači 'sunce', s deminutivnim ili afektivnim nastavkom '-on'.
Ovaj stih iz Knjige o Sucima (16:10) prikazuje ključni trenutak narativne napetosti u poznatoj priči o Samsonu i Delili. Kroz pažljivo birane riječi poput optužbe za izrugivanje ('hetalta') i izgovaranje laži ('kezaviym'), Delila vješto koristi ulogu ranjene žrtve kako bi manipulirala Samsonom. Njezina zamolba spojena sa zapovijedi ('hagiyda na') razotkriva ustrajnu namjeru da otkrije izvor njegove nesputane snage i dovede ga u stanje pasivne sputanosti ('te'aser').
Teološki gledano, stih savršeno suprotstavlja značenja samih imena protagonista: Delila ('ona koja slabi i iscrpljuje') pritišće Samsona ('čovjeka Sunca', koji bi trebao blistati snagom). Dinamika teksta zorno ilustrira polagano kompromitiranje Božjeg poziva uslijed popuštanja emocijama i upornoj kušnji. Pasivni glagolski oblik na kraju stiha zlokobno najavljuje tragičan pad biblijskog heroja koji će naposljetku doista dopustiti da ga svežu i liše snage.