Delila vidje da joj je otkrio sve svoje srce te posla i pozva filistejske knezove govoreći: "Uziđite ovoga puta, jer mi je otkrio sve svoje srce." Tada filistejski knezovi uziđoše k njoj i donesoše srebro u svojim rukama.
Delila vidje da joj je otkrio sve svoje srce te posla i pozva filistejske knezove govoreći: "Uziđite ovoga puta, jer mi je otkrio sve svoje srce." Tada filistejski knezovi uziđoše k njoj i donesoše srebro u svojim rukama.
Uspava ga na svojim koljenima i pozva čovjeka. Zatim mu obrija sedam pletenica s glave i poče ga svladavati, a snaga njegova odstupi od njega.
Ona reče: "Filistejci su na tebi, Samsone!" On se probudi iz svoga sna i reče: "Izaći ću kao i prijašnjih puta i otrest ću se." A on nije znao da je Jahve odstupio od njega.
Uhvatiše ga Filistejci, iskopaše mu oči, pa ga odvedoše dolje u Gazu. Sputaše ga mjedenim okovima, a on meljaše u kući sužanja.
A kosa na njegovoj glavi poče rasti nakon što bijaše obrijan.
Ona reče: "Filistejci su na tebi, Samsone!" On se probudi iz svoga sna i reče: "Izaći ću kao i prijašnjih puta i otrest ću se." A on nije znao da je Jahve odstupio od njega.
I ona reče: eto Filisteja na te, Samsone! A on probudiv se od sna reče: izaći ću kao i prije i oteću se. Jer ne znadijaše da je Gospod otstupio od njega.
וַתֹּאמֶר פְּלִשְׁתִּים עָלֶיךָ שִׁמְשׁוֹן וַיִּקַץ מִשְּׁנָתוֹ וַיֹּאמֶר אֵצֵא כְּפַעַם בְּפַעַם וְאִנָּעֵר וְהוּא לֹא יָדַע כִּי יְהוָה סָר מֵעָלָֽיו
va./To.mer pe.lish.Tim 'a.Lei./kha shim.Shon va/i.yi.Katz mi./she.na.T/o va/i.Yo.mer 'e.Tze' ke./Fa.'am be./Fa.'am ve./'i.na.'Er ve./Hu' lo' ya.Da' ki Yah.weh sar me./'a.La/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Filistejci na tebe Samsone i probudi se od sna svoga i reče izaći ću kao put u put i otrest ću se a on ne znade da Jahve odstupi od nad njega."
1. I reče Izvornik: וַתֹּאמֶר [vato'mer] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica jednine ženskog roda od glagola 'amar' s waw-konzekutivom. Konstrukcija označava prošlu, narativnu radnju. Značenje: Uvodi Dalilin izdajnički poklič koji naglo budi usnulog junaka. Predstavlja vrhunac njezine manipulacije i ključni trenutak Samsonove propasti.
2. i probudi se od sna svoga Izvornik: וַיִּקַץ מִשְּׁנָתוֹ [vayikats mishenato] Gramatika: 'Yikats' je Qal imperfekt 3. lica jednine s waw-konzekutivom, dok 'shenato' od 'shenah' (san) nosi posvojni sufiks 3. lica. Doslovno ukazuje na istrgnutost iz sna. Značenje: Fizičko buđenje stvara snažan i tragičan kontrast s njegovom duhovnom uspavanošću. Samson otvara oči nesvjestan gubitka koji se već dogodio u tami.
3. kao put u put (kao i do sada) Izvornik: כְּפַעַם בְּפַעַם [kefa'am befa'am] Gramatika: Fraza tvorena od imenice 'pa'am' (udarac, korak, put) s vezanim prijedlozima 'ke' (kao) i 'be' (u). Prevodi se kao ustaljeni idiom za ponavljanje. Značenje: Ovaj izraz razotkriva Samsonovu rutinu i pretjeranu samouvjerenost. On oholo pretpostavlja da mu snaga pripada po inerciji i da Božja prisutnost djeluje automatski.
4. i otrest ću se Izvornik: וְאִנָּעֵר [ve'ina'er] Gramatika: Niphal imperfekt 1. lica jednine od korijena 'na'ar' (tresti) uz prefiks veznika waw. Povratni oblik glagola doslovno ukazuje na oslobađanje samog sebe. Značenje: Razotkriva aroganciju čovjeka koji misli da će i ovaj put lako raskinuti okove vlastitom snagom. Ironično, to mu je posljednji naivni pokušaj suprotstavljanja neprijatelju.
5. a on ne znade Izvornik: וְהוּא לֹא יָדַע [vehu' lo' yada'] Gramatika: Osobna zamjenica 'hu' (on) stoji prije negacije 'lo' i Qal perfekta glagola 'yada' (znati). Ovaj naglašeni poredak sintakse posebno ističe subjekt. Značenje: Ovo je jedna od najtragičnijih izjava u Svetom pismu koja ukazuje na potpuno duhovno sljepilo. Najgori mogući gubitak – prekid saveza s Bogom – prošao je nezamijećeno.
6. odstupi Izvornik: סָר [sar] Gramatika: Qal perfekt 3. lica jednine muškog roda od korijena 'sur', koji znači skrenuti, odstupiti ili okrenuti se od nečega. Označava dovršenu radnju udaljavanja. Značenje: Snaga nikada nije bila utkana u samu kosu, već je izvor snage bio Božji Duh koji ga je sada trajno napustio. Bog odustaje od zaštite nad onim tko je potpuno pogazio savez. Imena: - Filistejci [פְּלִשְׁתִּים / pelishtiym] (narod) Znači: došljaci, lutalice ili osvajači Tvorba: Izvodi se iz semitskog korijena 'palash' (פָּלַשׁ), koji znači uvaljati se, provaliti, prodrijeti ili napasti.
- Samson [שִׁמְשׁוֹן / shimshon] (osoba) Znači: malo sunce, sunčan ili kao sunce Tvorba: Ime je nastalo od hebrejske imenice 'shemesh' (שֶׁמֶשׁ) što znači sunce, kojoj je pridodan deminutivni ili afektivni sufiks '-on'.
- Jahve [יְהוָה / yehva] (ostalo) Znači: Onaj koji jest, Postojeći ili On uzrokuje postojanje Tvorba: Tvoreno je od starog oblika hebrejskog korijena 'hawah' (הָוָה) ili 'hayah' (הָיָה), koji predstavljaju glagol biti. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3:14 objavljuje i objašnjava ovo ime kroz izraz 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), naglašavajući Njegovo nezavisno, vječno i nepromjenjivo postojanje.
Ovaj stih (Suci 16:20) predstavlja jedan od najtragičnijih trenutaka u cjelokupnom biblijskom narativu, prikazujući nepovratni vrhunac Samsonovog pada. Zaveden vlastitim požudama i višegodišnjim kompromisima s neprijateljskim svijetom, Samson naposljetku krši i svoj posljednji nazirejski zavjet. Njegova instinktivna izjava da će ustati i osloboditi se 'kao i prije' odjekuje strašnom arogancijom i tragičnim neshvaćanjem stvarnog izvora vlastite snage.
Najsnažnija i najpotresnija poruka cijelog odlomka sažeta je u rečenici 'a on ne znade da Jahve odstupi od njega'. Ona zorno ilustrira duboku duhovnu obamrlost koja prethodi fizičkom sljepilu i zarobljeništvu koje će uskoro nastupiti. Samsonova nadnaravna snaga nikada nije magijski izvirala iz njegove kose, već je netaknuta kosa bila isključivo znak saveza s Bogom. Stih ostaje trajno i snažno upozorenje na opasnost od oslanjanja na stara duhovna postignuća, kao i na zabludu da će Božja milost ostati uz nas bez obzira na kontinuiranu i namjernu neposlušnost.