Potuče ih do nogu teškim udarcem, a zatim siđe i nastani se u rasjelini stijene Etam.
Potuče ih do nogu teškim udarcem, a zatim siđe i nastani se u rasjelini stijene Etam.
Filistejci uzađoše, utaboriše se u Judi te se raširiše po Lehiju.
Ljudi iz Jude upitaše: "Zašto ste izašli na nas?" A oni odgovoriše: "Izašli smo svezati Samsona, da mu učinimo kao što je on učinio nama."
Tada siđoše tri tisuće ljudi iz Jude k rasjelini stijene Etam i rekoše Samsonu: "Zar ne znaš da Filistejci vladaju nad nama? Što si nam to učinio?" A on im reče: "Kao što učiniše meni, tako učinih njima."
Rekoše mu: "Sišli smo da te svežemo i predamo u ruke Filistejaca." A Samson im reče: "Zakunite mi se da nećete vi nasrnuti na mene."
Ljudi iz Jude upitaše: "Zašto ste izašli na nas?" A oni odgovoriše: "Izašli smo svezati Samsona, da mu učinimo kao što je on učinio nama."
A ljudi od Jude rekoše: što ste izašli na nas? I odgovoriše: izašli smo da svežemo Samsona i da mu učinimo kako je on nama učinio.
וַיֹּֽאמְרוּ אִישׁ יְהוּדָה לָמָה עֲלִיתֶם עָלֵינוּ וַיֹּאמְרוּ לֶאֱסוֹר אֶת שִׁמְשׁוֹן עָלִינוּ לַעֲשׂוֹת לוֹ כַּאֲשֶׁר עָשָׂה לָֽנוּ
va/i.yo.me.Ru 'ish ye.hu.Dah la./Mah 'a.li.Tem 'a.Lei./nu va/i.yo.me.Ru le./'e.Sor 'et- shim.shOn 'a.Li.nu la./'a.Sot l/o ka./'a.Sher 'A.sah La./nu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rekoše čovjek Jude zašto uziđoste na nas i rekoše svezati Samsona uziđosmo učiniti njemu kao što učini nama"
1. I rekoše Izvornik: וַיֹּֽאמְרוּ [vayo'mru] Gramatika: Glagol 'amar' (reći) u imperfektu 3. lica množine s waw-konzekutivnim nastavkom. Ovaj oblik služi za izražavanje slijeda događaja u prošlosti, što je tipično za biblijski narativni stil. Značenje: Uvodi početak napetog dijaloga i naglašava trenutnu, neposrednu reakciju Judinih ljudi na dolazak filistejske vojske. Pokazuje dinamiku pregovora u kojima se rješava sudbina pojedinca u odnosu na zajednicu.
2. čovjek Jude Izvornik: אִישׁ יְהוּדָה ['iysh yehuda] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini ('iysh') nalazi se u statusu constructusu (konstruktnom stanju) s vlastitom imenicom. Iako je u jednini, ovdje ima kolektivno značenje i prevodi se kao 'ljudi' ili 'muževi'. Značenje: Korištenje jednine za mnoštvo naglašava jedinstven, usuglašen stav Judinog plemena pred opasnošću. Oni istupaju kao jedan 'čovjek', ali to jedinstvo proizlazi iz zajedničkog straha od okupatora.
3. uziđoste Izvornik: עֲלִיתֶם ['aliytem] Gramatika: Glagol 'alah' (uzići, popeti se) u perfektu 2. lica množine. Čest glagol u kontekstu topografije Izraela, ali se vrlo često koristi kao stručni vojni termin za vojni pohod. Značenje: Riječ jasno označava neprijateljski napad i agresiju. Otkriva podređeni položaj Jude i njihovu anksioznost pred onim što doživljavaju kao neopravdani napad na svoj teritorij.
4. svezati Izvornik: לֶאֱסוֹר [le'esor] Gramatika: Infinitiv konstruktni glagola 'asar' (vezati, zarobiti, zatvoriti) kojem prethodi prijedlog 'le' (za, da bi). Izražava cilj i namjeru radnje. Značenje: Ovo je središnja nakana Filistejaca - neutralizirati prijetnju ograničavanjem slobode. Vezivanje simbolizira potpuno pokoravanje Samsonove legendarne snage.
5. učiniti njemu kao što učini nama Izvornik: לַעֲשׂוֹת לוֹ כַּאֲשֶׁר עָשָׂה לָֽנוּ [la'asot lo ka'asher 'asa lanu] Gramatika: Fraza se sastoji od infinitiva konstruktnog s prijedlogom (la'asot), dativnih zamjenica (lo, lanu) i veznika za usporedbu uz perfekt (ka'asher 'asa). Značenje: Snažan teološki i pravni iskaz starovjekovnog principa 'lex talionis' (zakon odmazde ili oko za oko). Filistejci ne traže uništenje cijelog naroda, već pravednu osvetu nad jednim čovjekom za konkretnu štetu koju im je nanio. Imena: - Juda [יְהוּדָה / yehuda] (pleme) Znači: Zahvala, hvala ili 'Neka je hvaljen (Jahve)' Tvorba: Ime je teoforsko (sadrži kraticu božanskog imena) i izvedeno je iz hebrejskog korijena 'yadah' (יָדָה) koji znači hvaliti, slaviti ili zahvaljivati. Tekst objašnjava: U Postanku 29:35, Lea nakon rođenja četvrtog sina kaže: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu', te mu stoga daje ime Juda.
- Samson [שִׁמְשׁוֹן / shimshon] (osoba) Znači: Sunčani, malo sunce ili 'Od sunca' Tvorba: Izvedeno od imenice 'shemesh' (שֶׁמֶשׁ) koja znači 'sunce', na koju je dodan sufiks '-on' koji može služiti kao deminutiv ili apozicija.
Ovaj stih iz Knjige o Sucima (15:10) prikazuje napeti susret između Izraelaca iz plemena Jude i filistejske vojske, naglašavajući duboku političku i vojnu podložnost Izraela u tom povijesnom razdoblju. Umjesto da se suprotstave okupatoru i stanu u obranu svog suplemenika, Judini ljudi prestrašeno ispituju razloge vojnog pohoda, nastojeći pod svaku cijenu izbjeći rat i uništenje vlastitih zajednica.
S druge strane, odgovor Filistejaca je izravan i fokusiran: oni ne žele sukob s cijelim plemenom, već isključivo zarobljavanje Samsona kako bi mu uzvratili istom mjerom. Ovo savršeno ilustrira drevni princip odmazde ('lex talionis') i istovremeno oslikava tragičnu izolaciju Samsona kao heroja. Vlastiti ga narod ne brani, nego s njim trguje kako bi očuvao krhki mir s neprijateljem.