Početna ›

Suci 14,9 — Knjiga o Sucima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Tada siđe i progovori ženi, a ona se svidje Samsonu.

Nakon nekoliko dana vrati se da je uzme, pa skrenu da vidi truplo lava. A gle, u tijelu lava bijaše roj pčela i med.

Sastruga ga u dlanove i ode, jedući usput. Ode svome ocu i majci, dade im te su jeli, ali im ne kaza da je med sastrugao iz lavlje lešine.

Njegov otac siđe k ženi, a Samson ondje priredi gozbu, jer su tako činili mladići.

Kada ga vidješe, uzeše trideset drugova da budu s njim.

Biblija

Sastruga ga u dlanove i ode, jedući usput. Ode svome ocu i majci, dade im te su jeli, ali im ne kaza da je med sastrugao iz lavlje lešine.

Daničić-Karadžić

I izvadi ga u ruku, i pođe putem jedući; i kad dođe k ocu i materi, dade im te jedoše; ali im ne reče da je iz mrtvoga lava izvadio med.

Original

וַיִּרְדֵּהוּ אֶל כַּפָּיו וַיֵּלֶךְ הָלוֹךְ וְאָכֹל וַיֵּלֶךְ אֶל אָבִיו וְאֶל אִמּוֹ וַיִּתֵּן לָהֶם וַיֹּאכֵלוּ וְלֹֽא הִגִּיד לָהֶם כִּי מִגְּוִיַּת הָאַרְיֵה רָדָה הַדְּבָֽשׁ

Izgovor

va/i.yir.De./hu 'el- ka.Pa/v va/i.Ye.lekh ha.loKh ve./'a.Khol va/i.Ye.lekh 'el- 'a.Vi/v ve./'el- 'i.M/o va/i.yi.Ten la./Hem va/i.yo.Khe.lu ve./lo'- hi.Gid la./Hem ki mi./ge.vi.Yat ha./'ar.Yeh ra.Dah ha./de.Vash

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I sastruže ga u dlanove svoje i ode idući i jedući, i ode k ocu svome i k majci svojoj i dade njima i jeli su, i ne kaza njima da iz lešine lava sastruže med."

Analiza

1. I sastruže ga Izvornik: וַיִּרְדֵּהוּ [vayirdehu] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu s vav konsekutivnim, 3. lice jednine muškog roda sa sufiksom za 3. lice jednine (ga). Korijen je רדה (radah). Značenje: Označava radnju struganja ili vađenja nečega. Isti se korijen inače često koristi u značenju 'vladati' ili 'gaziti', ali ovdje specifično opisuje grabljenje meda iz pčelinjeg saća unutar lava.

2. dlanove svoje Izvornik: כַּפָּיו [kapayv] Gramatika: Imenica ženskog roda 'kaf' (dlan) u množini, s posvojnim sufiksom za 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Korištenje vlastitih dlanova umjesto posude naglašava Samsonov neposredan, goloruk fizički kontakt s nečistim izvorom, što zorno predočava kršenje njegovog nazirejskog zavjeta.

3. idući i jedući Izvornik: הָלוֹךְ וְאָכֹל [halokh ve'akhol] Gramatika: Dva glagola u Qal infinitivu apsolutnom, povezana veznikom vav. Konstrukcija koja u hebrejskom označava trajnost radnje. Značenje: Ova fraza izražava kontinuiranu radnju u kojoj Samson uživa u medu usput, dok hoda. To oslikava njegovu bezbrižnost i potpuni nedostatak grižnje savjesti zbog obrednog prijestupa.

4. ne kaza Izvornik: וְלֹא הִגִּיד [velo' higiyd] Gramatika: Negacija 'lo'' s glagolom u Hifil perfektu, 3. lice jednine muškog roda od korijena נגד (nagad - objaviti, reći). Značenje: Samson svjesno skriva izvor hrane od svojih roditelja. Znao je da med dolazi iz nečistog izvora te da bi ga oni kao pobožni Izraelci zasigurno odbili.

5. iz lešine Izvornik: מִגְּוִיַּת [migeviyat] Gramatika: Prijedlog 'min' (od/iz) pripojen imenici ženskog roda u konstruktnom stanju (status constructus). Značenje: Riječ eksplicitno naglašava prisutnost mrtvog tijela, što je prema Zakonu izvor najviše obredne nečistoće. Samson tim činom namjerno onečišćuje sebe.

Zaključak

Ovaj stih iz Knjige o Sucima (14,9) duboko ilustrira Samsonov podvojen karakter i njegov duhovni pad. Iako je od majčine utrobe posvećen Bogu kao nazirej (što uključuje strogu zabranu doticaja s mrtvim tijelima prema Knjizi Brojeva 6), on bez oklijevanja grabi med iz lavlje lešine. Njegov čin kontinuiranog jedenja dok hoda ('idući i jedući') odražava nonšalantnost i prepuštanje tjelesnim željama, posve ignorirajući svetost na koju je pozvan.

Još veći problem leži u tome što on svojim roditeljima daje taj isti med, a pritom im taji njegovo podrijetlo. Time svjesno i podlo prenosi obrednu nečistoću na svoje roditelje, za koje možemo pretpostaviti da su vjerno držali Božji Zakon. Ovaj detalj služi kao mračan predznak Samsonovog života: njegova samovolja, tajnovitost i sklonost ka kompromitiranju zavjeta radi osobnog užitka obilježit će njegov put i naposljetku ga dovesti do tragične propasti.