Početna ›

Suci 14,11 — Knjiga o Sucima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Sastruga ga u dlanove i ode, jedući usput. Ode svome ocu i majci, dade im te su jeli, ali im ne kaza da je med sastrugao iz lavlje lešine.

Njegov otac siđe k ženi, a Samson ondje priredi gozbu, jer su tako činili mladići.

Kada ga vidješe, uzeše trideset drugova da budu s njim.

Samson im reče: "Zadat ću vam zagonetku. Ako mi je uistinu odgonetnete u sedam dana gozbe i pogodite, dat ću vam trideset platnenih košulja i trideset odjevnih presvlaka.

A ako mi je ne mognete odgonetnuti, tada ćete vi meni dati trideset platnenih košulja i trideset presvlaka odjeće." A oni mu rekoše: "Zadaj svoju zagonetku da je čujemo."

Biblija

Kada ga vidješe, uzeše trideset drugova da budu s njim.

Daničić-Karadžić

I kad ga vidješe Filisteji, izabraše trideset druga da budu s njim.

Original

וַיְהִי כִּרְאוֹתָם אוֹתוֹ וַיִּקְחוּ שְׁלֹשִׁים מֵֽרֵעִים וַיִּהְיוּ אִתּֽוֹ

Izgovor

va/y.Hi ki/r.'o.Ta/m 'o.T/o va/i.yik.Chu she.lo.Shim me.re.'Im va/i.yih.Yu 'i.T/o

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I bi kad vidješe njega i uzeše trideset drugova i bijahu s njim"

Analiza

1. I bi Izvornik: וַיְהִי [vayhiy] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica jednine muškog roda od korijena היה (biti) s waw konsekutivnim. Značenje: Standardni narativni uvod u biblijskom hebrejskom koji označava nastavak radnje i prijelaz na novi povijesni događaj.

2. kad vidješe Izvornik: כִּרְאוֹתָם [kir'otam] Gramatika: Prijedlog כְּ (kao, kada) spojen s Qal infinitivom konstruktnim glagola ראה (vidjeti) i pronominalnim sufiksom 3. lica množine (njihovo). Značenje: Izražava neposrednu i istovremenu reakciju. Ukazuje na to da su Filistejci odmah po viđenju Samsona odlučili djelovati.

3. i uzeše Izvornik: וַיִּקְחוּ [vayikchu] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica množine muškog roda od glagola לקח (uzeti, dovesti) s waw konsekutivnim. Značenje: Označava aktivnu mjeru koju Filistejci poduzimaju dovodeći pratnju, vjerojatno kao mjeru opreza protiv snažnog stranca.

4. trideset Izvornik: שְׁלֹשִׁים [sheloshiym] Gramatika: Broj, množina muškog roda od שָׁלוֹשׁ (tri). Značenje: Značajan broj ljudi koji sugerira da ovo nije bila uobičajena svadbena pratnja, već straža dovedena zbog straha od Samsonove moći i nepredvidivosti.

5. drugova Izvornik: מֵֽרֵעִים [mere'iym] Gramatika: Imenica, množina muškog roda od מֵרֵעַ (prijatelj, drug, pratitelj). Značenje: Iako se formalno nazivaju prijateljima ili svatovima, kontekst pokazuje da su zapravo poslužili kao Samsonovi nadzornici i neizbježni suparnici.

6. i bijahu Izvornik: וַיִּהְיוּ [vayihyu] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica množine muškog roda od korijena היה (biti) s waw konsekutivnim. Značenje: Naglašava njihovo stalno prisustvo tijekom sedam dana svadbene svečanosti, bez mogućnosti da se Samson osami.

7. s njim Izvornik: אִתּֽוֹ ['ito] Gramatika: Prijedlog אֵת ('et, sa, uz) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Ukazuje na nametnutu fizičku blizinu. Ti 'drugovi' su stalno uz Samsona kako bi ga kontrolirali, što stvara napetost i neizbježno vodi do sukoba.

Zaključak

Ovaj stih (Suci 14:11) prikazuje naizgled običan običaj svadbene svečanosti, no u pozadini otkriva napetu dinamiku između Samsona i Filistejaca. Vidjevši njegovu impresivnu i zastrašujuću pojavu, obitelj njegove zaručnice ili mjesni poglavari pod izgovorom dodjeljivanja 'drugova' zapravo postavljaju tridesetoricu ljudi da ga drže na oku. Njihov potez očito je vođen strahom i oprezom pred nepoznatim Izraelcem poznatim po nadnaravnoj snazi.

Prisustvo ove tridesetorice pratitelja postavlja pozornicu za daljnji dramatičan razvoj događaja. Upravo će njima Samson, svjestan njihove uloge nadzornika, postaviti svoju poznatu zagonetku o lavu i medu. To će rezultirati iznuđenim odgovorom, Samsonovim gnjevom i prvim u nizu nasilnih sukoba, čime stih suptilno najavljuje da je proslava samo krinka za duboko neprijateljstvo.