Samson, njegov otac i majka siđoše u Timnu. Dođoše do timnjanskih vinograda, a gle, mladi lav riče njemu u susret.
Samson, njegov otac i majka siđoše u Timnu. Dođoše do timnjanskih vinograda, a gle, mladi lav riče njemu u susret.
Duh Jahvin nahrli na njega te ga on rastrga kao što se kida jare, a da u svojoj ruci nije imao ništa. Ali ne kaza svome ocu ni svojoj majci što je učinio.
Tada siđe i progovori ženi, a ona se svidje Samsonu.
Nakon nekoliko dana vrati se da je uzme, pa skrenu da vidi truplo lava. A gle, u tijelu lava bijaše roj pčela i med.
Sastruga ga u dlanove i ode, jedući usput. Ode svome ocu i majci, dade im te su jeli, ali im ne kaza da je med sastrugao iz lavlje lešine.
Tada siđe i progovori ženi, a ona se svidje Samsonu.
I tako došavši govori s djevojkom, i ona omilje Samsonu.
וַיֵּרֶד וַיְדַבֵּר לָאִשָּׁה וַתִּישַׁר בְּעֵינֵי שִׁמְשֽׁוֹן
va/i.Ye.red va/y.da.Ber la./'i.Shah va./ti.Shar be./'ei.Nei shim.Shon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I siđe i progovori ženi i bijaše prava u očima Samsona"
1. I siđe Izvornik: וַיֵּרֶד [vayered] Gramatika: Glagolsko stablo Qal, wayyiqtol oblik (vav konsekutivni uz imperfekt), 3. lice jednine muškog roda od korijena יָרַד (yarad - sići, spustiti se). Značenje: Uz doslovni fizički silazak iz brdovitijeg područja prema obalnoj ravnici, u biblijskom narativu silazak često simbolizira duhovno i moralno nazadovanje.
2. i progovori Izvornik: וַיְדַבֵּר [vaydaber] Gramatika: Glagolsko stablo Piel, wayyiqtol oblik, 3. lice jednine muškog roda od korijena דָּבַר (dabar - govoriti). Značenje: Označava aktivnu i izravnu verbalnu komunikaciju. Samson preuzima inicijativu u odnosu sa ženom iz neprijateljskog naroda, suprotno običajima Izraelaca.
3. ženi Izvornik: לָאִשָּׁה [la'isha] Gramatika: Prijedlog לְ (le - k, prema, za) spojen s određenim članom הַ (ha) i imenicom אִשָּׁה (isha - žena). Značenje: Određeni član ukazuje na točno određenu Filistejku iz Timne koja je privukla njegovu pažnju, čime započinje niz događaja i sukoba opisanih u Knjizi o Sucima.
4. i bijaše prava Izvornik: וַתִּישַׁר [vatiyshar] Gramatika: Glagolsko stablo Qal, wayyiqtol oblik, 3. lice jednine ženskog roda od korijena יָשַׁר (yashar - biti ravan, prav, ispravan). Značenje: Izraz 'biti prav' ovdje označava fizičku privlačnost i udovoljavanje osobnim željama, a ne objektivnu moralnu ispravnost po Božjim mjerilima.
5. u očima Izvornik: בְּעֵינֵי [be'eyney] Gramatika: Prijedlog בְּ (be - u) uz imenicu עַיִן (ayin - oko) u dualu i status constructusu (vezanom stanju). Značenje: Sintagma 'prava u njegovim očima' naglašava Samsonovo oslanjanje isključivo na vlastiti vid i subjektivnu prosudbu. Motiv očiju je tragično ironičan jer Samson na kraju gubi vid kao posljedicu svojih kompromisa. Imena: - Samson [שִׁמְשֽׁוֹן / shimshon] (osoba) Znači: Sunčani, Čovjek sunca ili Malo sunce Tvorba: Tvoreno od hebrejskog korijena שֶׁמֶשׁ (shemesh) što znači 'sunce', uz dodatak sufiksa '-on' koji može biti adjektivni ili deminutivni.
Ovaj kratki stih iz Knjige o Sucima 14:7 sažima bit Samsonove rane tragedije: on djeluje prema vlastitim tjelesnim nagonima i vizualnoj privlačnosti, ne obazirući se na svoj poseban poziv i zavjet nazirejstva. Njegov fizički silazak Filistejcima istovremeno je i slika njegovog duhovnog pada, jer umjesto da oslobađa Izrael od neprijatelja, on s njima ulazi u neposredne rodbinske veze.
Fraza 'bijaše prava u njegovim očima' naglašava ključnu temu iz doba sudaca, kada je 'svatko činio ono što je pravo u njegovim očima'. Oslanjajući se na svoje tjelesne oči umjesto na Božju mudrost, Samson odabire put prepun nasilja, izdaje i patnje. Njegova kasnija sljepoća poslužit će kao krajnja opomena protiv svjetovne prosudbe i vođenja izvanjskostima.