Manoah uze jare i prinos te ih prinese na stijeni Jahvi, a On učini čudesno djelo dok su Manoah i njegova žena gledali.
Manoah uze jare i prinos te ih prinese na stijeni Jahvi, a On učini čudesno djelo dok su Manoah i njegova žena gledali.
Dok se plamen sa žrtvenika uzdizao prema Nebu, anđeo Jahvin uzađe u plamenu žrtvenika. Gledajući to, Manoah i njegova žena padoše licem na zemlju.
I anđeo Jahvin više se nije ukazivao Manoahu i njegovoj ženi. Tada Manoah spozna da to bijaše anđeo Jahvin.
Manoah reče svojoj ženi: "Zacijelo ćemo umrijeti jer vidjesmo Boga."
A njegova mu žena reče: "Da nas je Jahve htio usmrtiti, ne bi iz naše ruke uzeo žrtvu paljenicu ni prinos, niti bi nam pokazao sve ovo, a ne bi nam u ovo vrijeme ni dao čuti ovakvo što."
I anđeo Jahvin više se nije ukazivao Manoahu i njegovoj ženi. Tada Manoah spozna da to bijaše anđeo Jahvin.
A anđeo se Gospodnji ne javi više Manoju ni ženi njegovoj. Tada Manoje razumje da je anđeo Gospodnji.
וְלֹא יָסַף עוֹד מַלְאַךְ יְהוָה לְהֵרָאֹה אֶל מָנוֹחַ וְאֶל אִשְׁתּוֹ אָז יָדַע מָנוֹחַ כִּֽי מַלְאַךְ יְהוָה הֽוּא
ve./lo'- Ya.saf 'Od mal.'Akh Yah.weh le./he.ra.'Oh 'el- ma.No.ach ve./'el- 'ish.T/o 'az ya.Da' ma.No.ach ki- mal.'Akh Yah.weh Hu'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ne dodade više anđeo Jahvin pokazivati se k Manoahu i k ženi njegovoj; tada spozna Manoah da anđeo Jahvin on [jest]."
1. ne dodade više Izvornik: לֹא יָסַף עוֹד [lo' yasaf 'od] Gramatika: Glagol 'yasaf' (dodati, ponoviti, nastaviti) stoji u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. U kombinaciji s negacijom 'lo' (ne) i prilogom 'od' (još, više) gramatički izražava konačni prekid neke dotadašnje radnje. Značenje: Ova fraza označava trajni i neopozivi kraj božanske teofanije Manoahu i njegovoj ženi. Misija nebeskog glasnika je dovršena, a od tog trenutka bračni par mora živjeti po vjeri u objavljenu riječ, a ne više po viđenju.
2. anđeo Jahvin Izvornik: מַלְאַךְ יְהוָה [mal'akh YHWH] Gramatika: Ovo je konstruktno stanje (smihut) u kojem se imenica 'mal'akh' (glasnik, poslanik) veže s Božjim imenom Jahve, tvoreći izraz doslovnog značenja 'glasnik Jahvin'. Značenje: U starozavjetnoj teologiji 'Anđeo Jahvin' često nije samo stvoreno biće, već specifično očitovanje samog Boga. On preuzima Božji autoritet, govori u prvom licu kao Bog, i Njegova prisutnost izaziva sveti strah.
3. pokazivati se / ukazivati se Izvornik: לְהֵרָאֹה [lehera'oh] Gramatika: Ovo je Nifal infinitiv konstruktni od korijena 'ra'ah' (vidjeti), spojen s prijedlogom 'le' (k, za). Nifal glagolsko deblo ovdje ima pasivno ili povratno značenje (biti viđen, pokazati se). Značenje: Korištenje povratno-pasivnog oblika naglašava da je viđenje anđela plod njegove vlastite inicijative, a ne ljudske sposobnosti. Otkrivenje nadnaravnog je isključivo dar božanske milosti koja se po svojoj volji otkriva i skriva.
4. tada spozna Izvornik: אָז יָדַע ['az yada'] Gramatika: Vremenski prilog 'az' (tada, u tom trenutku) praćen je glagolom 'yada' (znati, spoznati) u Qal perfektu. 'Az' s perfektom često ukazuje na logičnu ili vremensku posljedicu prethodnog čina. Značenje: Hebrejski koncept 'yada' rijetko je samo intelektualno znanje, već označava duboko, iskustveno prepoznavanje. Manoah tek u trenutku nestanka anđela doživljava punu spoznaju (iluminaciju) o tome kakvom je nadnaravnom biću upravo svjedočio.
5. on [jest] Izvornik: הֽוּא [hu'] Gramatika: Osobna zamjenica 3. lica jednine muškog roda. Ovdje funkcionira kao kopula (spona) u imenskoj rečenici, zamjenjujući glagol 'biti' u prezentu koji hebrejski jezik u pravilu izostavlja. Značenje: Naglašava sami identitet nebeskog bića. Služi kao definitivan zaključak cijelog događaja – to nije bio običan čovjek prorok, kako su ranije možda mislili, već uistinu sam božanski izaslanik. Imena:
- Jahve [יְהוָה / YHWH] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz arhaičnog oblika hebrejskog korijena 'hayah' (biti, postati). Vjerojatno predstavlja kauzativni oblik (Hifil) koji znači 'Onaj koji čini da jest', ili arhaični Qal imperfekt 'On jest'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog Mojsiju objašnjava svoje ime izrazom 'Ehjeh ašer ehjeh', što znači 'Ja sam koji jesam' ili 'Biti ću onaj koji ću biti'.
- Manoah [מָנוֹחַ / Manoach] (osoba) Znači: Počinak / Odmorište Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog korijena 'nuach' (נוּחַ), koji znači počivati, odmoriti se, smiriti. Od istog je korijena tvoreno i ime Noa (Noah).
Ovaj stih (Suci 13:21) predstavlja vrhunac i narativni rasplet božanskog posjeta u kojem se najavljuje rođenje suca Samsona. Viđenje Anđela Jahvinog dramatično se završava; svaka daljnja vizualna komunikacija nepovratno prestaje, čime Bog prebacuje fokus Manoaha i njegove žene s vizualnog fenomena na vjerovanje u izgovorenu riječ i obećanje.
Trenutak u kojem anđeo nestaje ('pokazuje se' prestaje) je upravo onaj trenutak kada Manoahu 'padaju ljuske s očiju' i kada uistinu 'spoznaje' ('yada') božansku narav svog gosta. Odsutnost opipljive božanske prisutnosti postaje paradoksalno katalizatorom prave vjere i strahopoštovanja, jer odmah nakon ove spoznaje, u idućem stihu, Manoaha obuzima smrtni strah zbog spoznaje da je stajao u prisutnosti nebeskog i svetog Boga.