Reče mu anđeo Jahvin: "Zašto pitaš za moje ime? Ono je čudesno."
Reče mu anđeo Jahvin: "Zašto pitaš za moje ime? Ono je čudesno."
Manoah uze jare i prinos te ih prinese na stijeni Jahvi, a On učini čudesno djelo dok su Manoah i njegova žena gledali.
Dok se plamen sa žrtvenika uzdizao prema Nebu, anđeo Jahvin uzađe u plamenu žrtvenika. Gledajući to, Manoah i njegova žena padoše licem na zemlju.
I anđeo Jahvin više se nije ukazivao Manoahu i njegovoj ženi. Tada Manoah spozna da to bijaše anđeo Jahvin.
Manoah reče svojoj ženi: "Zacijelo ćemo umrijeti jer vidjesmo Boga."
Dok se plamen sa žrtvenika uzdizao prema Nebu, anđeo Jahvin uzađe u plamenu žrtvenika. Gledajući to, Manoah i njegova žena padoše licem na zemlju.
Jer kad se podiže plamen s oltara k nebu, anđeo Gospodnji podiže se u plamenu s oltara; a Manoje i žena njegova videći to padoše ničice na zemlju;
וַיְהִי בַעֲלוֹת הַלַּהַב מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ הַשָּׁמַיְמָה וַיַּעַל מַלְאַךְ יְהוָה בְּלַהַב הַמִּזְבֵּחַ וּמָנוֹחַ וְאִשְׁתּוֹ רֹאִים וַיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם אָֽרְצָה
va/y.Hi va./'a.Lot ha./La.hav me./'Al ha./miz.Be.ach ha./sha.May.ma/h va/i.Ya.'al mal.'akh- Yah.weh be./La.hav ha./miz.Be.ach u./ma.No.ach ve./'ish.T/o ro.'Im va/i.yi.pe.Lu 'al- pe.nei./Hem 'A.re.tza/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi pri uzlaženju plamena sa žrtvenika prema nebu, i uzađe anđeo Jahvin u plamenu žrtvenika, a Manoah i žena njegova gledahu, i padoše na lica svoja na zemlju."
1. pri uzlaženju Izvornik: בַעֲלוֹת [va'alot] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/pri) povezan je s infinitivom konstruktnim glagola 'alah' (uzići, popeti se). Ovaj oblik gramatički služi kao vremenska podređena rečenica koja označava 'kada je uzlazio'. Značenje: Označava odlučujući trenutak u kojem se događa teofanija. Uzlazak plamena simbolizira da je božanska prisutnost s odobravanjem primila ponuđenu žrtvu.
2. prema nebu Izvornik: הַשָּׁמַיְמָה [hashamayma] Gramatika: Imenica 'shamayim' (nebo) pojavljuje se sa specifičnim sufiksom 'he' na kraju riječi (tzv. 'he locale'). Taj sufiks označava smjer kretanja prema nečemu. Značenje: Naglašava vertikalnu putanju koja povezuje zemaljsku sferu i ljudsku žrtvu s nebeskim Božjim prebivalištem. Time se potvrđuje nebesko podrijetlo i odredište anđela koji uzlazi.
3. anđeo Jahvin Izvornik: מַלְאַךְ יְהוָה [mal'akh yehva] Gramatika: Ovaj izraz predstavlja konstruktno stanje (status constructus) u kojem se dvije imenice vezuju u bliski odnos. Riječ 'mal'akh' (glasnik) vezana je uz Božje ime, tvoreći značenje 'Jahvin glasnik'. Značenje: Ova fraza u Starom zavjetu često označava vidljivo, osobno očitovanje samoga Boga u ljudskom svijetu. Anđeo ovdje nije samo prenositelj poruke, već zorno predstavlja svetu Božju prisutnost.
4. u plamenu žrtvenika Izvornik: בְּלַהַב הַמִּזְבֵּחַ [belahav hamizbecha] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen je s imenicom 'lahav' (plamen) koja se nalazi u konstruktnom stanju. Izraz je gramatički vezan s imenicom 'mizbecha' (žrtvenik) koja nosi određeni član 'ha'. Značenje: Vatra je u biblijskoj tradiciji čest vizualni simbol nepristupačne Božje svetosti i pročišćujuće prisutnosti. Anđelov odlazak kroz ovaj plamen na jedinstven način spaja žrtveni čin sa samom teofanijom.
5. i padoše na lica svoja Izvornik: וַיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם [vayipelu 'al peneyhem] Gramatika: Glagol 'nafal' (pasti) nalazi se u obliku waw-konzekutivnog imperfekta, specifičnog za opisivanje narativnih prošlih događaja. Povezan je s prijedlogom 'al' (na) i imenicom 'panim' (lice) sa sufiksom za 3. lice množine. Značenje: Padanje ničice pred Bogom univerzalna je biblijska tjelesna gesta potpunog strahopoštovanja i podložnosti pred neizmjernom svetošću. Ta instinktivna reakcija odražava spoznaju smrtnika pri izravnom susretu sa živim Bogom. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje bivati Tvorba: Ime je izvedeno iz arhaičnog hebrejskog korijena 'hawah' (biti, postati). Ono predstavlja glagolski oblik, najvjerojatnije imperfekt trećeg lica jednine s kauzativnim značenjem. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog tumači svoje ime riječima 'Ja sam koji jesam' (ehjeh ašer ehjeh), povezujući ga s vječnim postojanjem i trajnom prisutnošću među svojim narodom.
- Manoah [מָנוֹחַ / manocha] (osoba) Znači: Odmor, mjesto odmora, mir Tvorba: Ime se tvori od hebrejskog korijena 'nuach' (נוּחַ), što znači odmoriti se, smiriti se ili odahnuti. Imenički oblik stoga označava odmor ili počivalište.
Ovaj stih iz Knjige o sucima (13,20) predstavlja dramatični vrhunac teofanije u kojoj se navješćuje rođenje suca Samsona. Uzlazak Jahvinog anđela u plamenu žrtvenika služi kao vizualna i nepobitna potvrda da je iznesena žrtva u potpunosti prihvaćena. Vatra na žrtveniku ovdje nije samo puko sredstvo spaljivanja prinosa, već postaje nadnaravni medij kroz koji se božanski glasnik vraća u nebesku sferu, demonstrirajući time zapanjujuću Božju transcendenciju i Njegovu živu prisutnost na zemlji.
Istodobno, instinktivna reakcija Manoaha i njegove žene – padanje ničice na tlo – klasičan je i univerzalan ljudski odgovor na izravan susret s onostranim. U trenutku kada vide čudo, oni duboko spoznaju da su upravi stajali licem u lice s nadnaravnim bićem, izravnim izaslanikom samoga Boga. Njihov pad na lica izraz je krajnje poniznosti, potpunog podlaganja i ljudskog strahopoštovanja koje proizlazi iz svjesnosti o vlastitoj ograničenosti i smrtnosti u doticaju s nedokučivom i apsolutnom Božjom svetošću.