Manoah reče anđelu Jahvinu: "Kako ti je ime, da te poštujemo kada se ispuni tvoja riječ?"
Manoah reče anđelu Jahvinu: "Kako ti je ime, da te poštujemo kada se ispuni tvoja riječ?"
Reče mu anđeo Jahvin: "Zašto pitaš za moje ime? Ono je čudesno."
Manoah uze jare i prinos te ih prinese na stijeni Jahvi, a On učini čudesno djelo dok su Manoah i njegova žena gledali.
Dok se plamen sa žrtvenika uzdizao prema Nebu, anđeo Jahvin uzađe u plamenu žrtvenika. Gledajući to, Manoah i njegova žena padoše licem na zemlju.
I anđeo Jahvin više se nije ukazivao Manoahu i njegovoj ženi. Tada Manoah spozna da to bijaše anđeo Jahvin.
Manoah uze jare i prinos te ih prinese na stijeni Jahvi, a On učini čudesno djelo dok su Manoah i njegova žena gledali.
Tada Manoje uze jare i dar, i prinese Gospodu na stijeni; a anđeo učini čudo pred Manojem i ženom njegovom;
וַיִּקַּח מָנוֹחַ אֶת גְּדִי הָעִזִּים וְאֶת הַמִּנְחָה וַיַּעַל עַל הַצּוּר לַֽיהוָה וּמַפְלִא לַעֲשׂוֹת וּמָנוֹחַ וְאִשְׁתּוֹ רֹאִֽים
va/i.yi.Kach ma.No.ach 'et- ge.Di ha./'i.Zim ve./'Et ha./min.Chah va/i.Ya.'al 'al- ha./Tzur la./Yah.weh u./maf.Li' la./'a.Sot u./ma.No.ach ve./'ish.T/o ro.'Im
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uze Manoah jare koza i prinos i uzdigne na stijenu Jahvi i čudesno učini a Manoah i žena njegova gledahu."
1. i uze Izvornik: וַיִּקַּח [vayikach] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, treće lice jednine muškog roda s vav-konsekutivom. Ovaj oblik izražava nastavak narativne radnje i izravno se nadovezuje na prethodne događaje. Značenje: Prikazuje Manoahovu spremnost i aktivnu ulogu u pripremi žrtve. On preuzima inicijativu kako bi iskazao poštovanje prema zagonetnom glasniku kojeg su susreli.
2. jare koza i prinos Izvornik: גְּדִי הָעִזִּים וְאֶת הַמִּנְחָה [gediy ha'iziym ve'et hamincha] Gramatika: Imenice 'jare' i 'koza' su u konstruktnom stanju, tvoreći genitivnu vezu. Imenica 'prinos' ima određeni član, a akuzativ obaju objekata označen je česticom 'et'. Značenje: Ovo predstavlja standardne elemente starozavjetne žrtve, krvnu i nekrvnu (žitnu) žrtvu. Odabir jareta ukazuje i na gostoprimstvo koje Manoah želi pružiti Božjem čovjeku.
3. i uzdigne Izvornik: וַיַּעַל [vaya'al] Gramatika: Glagol u Hifilu, imperfekt trećeg lica jednine s vav-konsekutivom od korijena 'alah' (uzdići se). U kausativnom obliku (Hifilu) doslovno znači 'učiniti da se uzdigne'. Značenje: Ovo je tehnički biblijski izraz za prinošenje žrtve paljenice čiji se dim uzdiže prema nebu. Radnja naglašava preobrazbu obične stijene u sveti žrtvenik.
4. i čudesno učini Izvornik: וּמַפְלִא לַעֲשׂוֹת [umafli' la'asot] Gramatika: Spoj participalnog oblika u Hifilu (umafli') od korijena 'pala' (biti divan/čudesan) s infinitivom konstrukta (la'asot). Tvori priložnu frazu koja opisuje način na koji se radnja izvodi. Značenje: Ova fraza izravno ukazuje na nadnaravno, božansko djelovanje Anđela Jahvina. Naglašava se kako je sam čin prinošenja žrtve popraćen čudom u kojem oganj silazi s neba ili izbija iz stijene.
5. gledahu Izvornik: רֹאִֽים [ro'iym] Gramatika: Qal particip aktivan, muški rod množine od glagola 'ra'ah' (vidjeti, gledati). Označava trajnu, kontinuiranu radnju u prošlosti. Značenje: Manoah i njegova žena su svedeni na zadivljene i pasivne promatrače božanskog zahvata. Njihovo pasivno promatranje snažno kontrastira aktivnom i čudesnom Božjem zahvatu pred njihovim očima. Imena: - Manoah [מָנוֹחַ / manocha] (osoba) Znači: Počinak, odmor ili mir Tvorba: Ime je izvedeno od hebrejskog korijena נוּחַ (nuach), što znači 'počinuti', 'smiriti se' ili 'donijeti olakšanje'.
- Jahve [יהוה / yhvh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Ja jesam Tvorba: Tetragramaton (JHVH) dolazi od arhaičnog oblika hebrejskog glagola הוה/היה (hayah/havah), koji znači 'biti', 'postojati' ili 'postati'.
Ovaj stih iz Knjige o Sucima (13:19) predstavlja vrhunac susreta između Manoaha, njegove žene i Anđela Jahvina. Manoah isprva postupa prema ljudskim običajima prinošenja žrtve i iskazivanja gostoprimstva, nesvjestan punog identiteta svog gosta. No, sam čin žrtvovanja prelazi okvire uobičajenog bogoštovlja te postaje trenutak božanske objave. Izraz 'čudesno učini' ključni je teološki moment koji označava teofaniju – Boga koji intervenira u ljudsku stvarnost neobjašnjivim, nadnaravnim činom.
Pasivnost ljudskih aktera, naglašena trajnim participom 'gledahu', stvara snažan kontrast s božanskom inicijativom. Dok Manoah i njegova žena mogu pridonijeti tek običnim, zemaljskim elementima (jare i stijena), Jahve je taj koji izvodi čudo. Stijena se pretvara u mjesto susreta neba i zemlje, a to iskustvo ostavlja roditelje budućeg suca Samsona u dubokom strahopoštovanju kao svjedoke Božje vjernosti i moći.