Gilead zauze prijelaze Jordana prema Efrajimu. I kada bi koji Efrajimov bjegunac rekao: "Pusti me da prijeđem", ljudi iz Gileada rekli bi mu: "Jesi li ti Efrajimovac?" A on bi rekao: "Ne".
Gilead zauze prijelaze Jordana prema Efrajimu. I kada bi koji Efrajimov bjegunac rekao: "Pusti me da prijeđem", ljudi iz Gileada rekli bi mu: "Jesi li ti Efrajimovac?" A on bi rekao: "Ne".
Tada mu rekoše: "Reci Šibolet." A on reče: "Sibolet", jer nije mogao tako izgovoriti. Tada ga uhvatiše i zaklaše na jordanskim prijelazima. U to vrijeme pade četrdeset i dvije tisuće od Efrajima.
Jiftah je sudio Izraelu šest godina. Zatim umrije Jiftah Gileađanin i bi pokopan u gradovima Gileada.
Nakon njega Izraelu je sudio Ibsan iz Betlehema.
Imao je trideset sinova i trideset kćeri koje je udao izvan svoje kuće. Trideset je pak kćeri doveo izvana za svoje sinove. Sudio je Izraelu sedam godina.
Jiftah je sudio Izraelu šest godina. Zatim umrije Jiftah Gileađanin i bi pokopan u gradovima Gileada.
I Jeftaj bi sudija Izrailju šest godina; i umrije, i bi pogreben u gradu Galadskom.
וַיִּשְׁפֹּט יִפְתָּח אֶת יִשְׂרָאֵל שֵׁשׁ שָׁנִים וַיָּמָת יִפְתָּח הַגִּלְעָדִי וַיִּקָּבֵר בְּעָרֵי גִלְעָֽד
va/i.yish.Pot yif.Tach 'et- Yis.ra.'El shesh sha.Nim va/i.Ya.mot yif.Tach ha./gil.'a.Di va/i.yi.ka.Ver be./'a.Rei gil.'Ad
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sudio je Jiftah Izrael šest godina i umro je Jiftah Gileađanin i pokopan je u gradovima Gileada."
1. i sudio je Izvornik: וַיִּשְׁפֹּט [vayishpot] Gramatika: Waw konsekutivni s imperfektom (qal, 3. lice jednine muškog roda). Ovaj narativni oblik ukazuje na dovršenu prošlu radnju kao nastavak niza događaja. Značenje: Glagol 'shafat' ovdje nadilazi puko pravno suđenje; on označava vladanje, upravljanje i izbavljenje iz ruku neprijatelja, što je temeljna uloga 'sudaca' (šofetim) u ranom Izraelu.
2. šest godina Izvornik: שֵׁשׁ שָׁנִים [shesh shaniym] Gramatika: Kardinalni broj 'shesh' u apsolutnom stanju, vezan uz imenicu u množini 'shaniym'. Tipična hebrejska konstrukcija za vremensko trajanje. Značenje: Vladavina od samo šest godina relativno je kratka u usporedbi s drugim sucima. To može odražavati intenzivnu i tragičnu prirodu Jiftahova vodstva.
3. i umro je Izvornik: וַיָּמָת [vayamat] Gramatika: Waw konsekutivni s imperfektom (qal, 3. lice jednine muškog roda) od korijena 'mut' (umrijeti). Značenje: Standardna biblijska književna formula za okončanje izvještaja o životu i djelovanju nekog vođe, čime se bilježi prelazak u iduću fazu povijesti naroda.
4. i pokopan je Izvornik: וַיִּקָּבֵר [vayikaver] Gramatika: Waw konsekutivni s imperfektom u pasivnom niphal stablu (3. lice jednine muškog roda) od korijena 'kavar' (pokopati). Značenje: Pokop u vlastitoj zemlji predstavljao je važan završni čin iskazivanja časti u drevnom Izraelu, osiguravajući pokojnikov mir i spomen u generacijama koje dolaze.
5. u gradovima Izvornik: בְּעָרֵי [be'arey] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'ir' (grad) u množini, u konstruktnom stanju (status constructus) - 'u gradovima (od)'. Značenje: Doslovni izraz 'u gradovima Gileada' logički je neobičan jer se tijelo pokapa na samo jednom mjestu. Zbog toga neki prevoditelji i drevne inačice (poput Septuaginte) ovo tumače kao 'u jednom od gradova' ili ispravljaju u 'u svom gradu'. Imena: - Jiftah [יִפְתָּח / yiftach] (osoba) Znači: On (Bog) će otvoriti / osloboditi Tvorba: Imperfekt 3. lica jednine od glagolskog korijena 'patah' (otvoriti, osloboditi). Vjerojatno je riječ o skraćenom teoforičnom imenu, gdje bi puni oblik glasio Jiftahel ('Bog otvara').
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Složenica tvorena od glagola 'sara' (boriti se, ustrajati) i teoforičnog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:29 anđeo s kojim se hrvao objašnjava mu ime: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si'. Promjena imena: Jakovu (heb. Jaaqov) je promijenjeno ime u Izrael nakon cjelonoćne borbe s bićem na potoku Jaboku.
- Gilead [גִּלְעָד / gil'ad] (pokrajina) Znači: Humak svjedočanstva (ili Kamenita regija) Tvorba: Jezično se može izvesti iz arapskog korijena 'jal'ad' koji opisuje nešto grubo i čvrsto (pogodno za brdovit krajolik). Tradicionalno se veže uz hebrejsko 'gal' (humak) i 'ed' (svjedok). Tekst objašnjava: U Postanku 31:47-48 Jakov i Laban sklapaju savez kod kamenog humka koji na hebrejskom nazivaju Galed (Humak svjedočanstva).
Ovaj stih iz Knjige o Sucima 12:7 donosi završni sažetak života i vladavine suca Jiftaha. Nakon turbulentnog razdoblja uspona, teške bitke protiv Amonaca, tragičnog ispunjenja zavjeta nad vlastitom kćeri te iscrpljujućeg bratoubilačkog rata s plemenom Efrajim, tekst hladno i činjenično bilježi da je njegovo vodstvo trajalo tek šest godina. Ta kratkoća može poslužiti kao suptilan podsjetnik na nestabilnost tog povijesnog razdoblja u Izraelu.
Sama smrt i pokop Jiftaha zabilježeni su standardnim narativnim formulama koje svjedoče o završetku njegovog zemaljskog puta. Neobičan gramatički oblik, gdje stoji da je pokopan 'u gradovima Gileada', kroz povijest je intrigirao prevoditelje. Unatoč toj tekstualnoj neobičnosti, iz stiha jasno izbija snažna doživotna i posmrtna povezanost ovog ratnika sa svojom rodnom zemljom Gileadom.