Kad vidjeh da me ne spašavaš, izložih svoj život i prijeđoh k sinovima Amonovim, a Jahve ih predade u moje ruke. Zašto ste onda danas uzašli k meni da ratujete protiv mene?"
Kad vidjeh da me ne spašavaš, izložih svoj život i prijeđoh k sinovima Amonovim, a Jahve ih predade u moje ruke. Zašto ste onda danas uzašli k meni da ratujete protiv mene?"
Tada Jiftah okupi sve ljude Gileada i zarati s Efrajimom. Ljudi Gileada potukoše Efrajima jer su ovi govorili: "Vi ste, Gileađani, Efrajimovi bjegunci usred Efrajima i usred Manašea."
Gilead zauze prijelaze Jordana prema Efrajimu. I kada bi koji Efrajimov bjegunac rekao: "Pusti me da prijeđem", ljudi iz Gileada rekli bi mu: "Jesi li ti Efrajimovac?" A on bi rekao: "Ne".
Tada mu rekoše: "Reci Šibolet." A on reče: "Sibolet", jer nije mogao tako izgovoriti. Tada ga uhvatiše i zaklaše na jordanskim prijelazima. U to vrijeme pade četrdeset i dvije tisuće od Efrajima.
Jiftah je sudio Izraelu šest godina. Zatim umrije Jiftah Gileađanin i bi pokopan u gradovima Gileada.
Gilead zauze prijelaze Jordana prema Efrajimu. I kada bi koji Efrajimov bjegunac rekao: "Pusti me da prijeđem", ljudi iz Gileada rekli bi mu: "Jesi li ti Efrajimovac?" A on bi rekao: "Ne".
I Galad uze Jefremu brodove Jordanske. I kad koji od Jefrema dobježe i reče: pusti me da prijeđem, rekoše mu oni od Galada: jesi li od Jefrema? i kad on reče: nijesam,
וַיִּלְכֹּד גִּלְעָד אֶֽת מַעְבְּרוֹת הַיַּרְדֵּן לְאֶפְרָיִם וְֽהָיָה כִּי יֹאמְרוּ פְּלִיטֵי אֶפְרַיִם אֶעֱבֹרָה וַיֹּאמְרוּ לוֹ אַנְשֵֽׁי גִלְעָד הַֽאֶפְרָתִי אַתָּה וַיֹּאמֶֽר לֹֽא
va/i.yil.Kod gil.'Ad 'et- ma'.be.Rot hai./yar.Den le./'ef.Ra.yim Ve./ha.yah ki yo.me.Ru pe.li.Tei 'ef.Ra.yim 'e.'e.Vo.rah va/i.Yo.me.ru l/o 'an.shei- gil.'Ad ha./'ef.ra.Ti 'A.tah va/i.Yo.mer Lo'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I zauze Gilead prijelaze Jordana prema Efrajimu, i bilo je kad bi rekli bjegunci Efrajima: 'Neka prijeđem', i rekli bi njemu ljudi Gileada: 'Zar Efrajimovac ti?', i rekao bi: 'Ne'."
1. I zauze Izvornik: וַיִּלְכֹּד [vayilkod] Gramatika: Qal imperfekt trećeg lica jednine s waw-konsekutivom. Ovaj glagolski oblik izražava narativno preteritum, odnosno dovršenu radnju u nizu prošlih događaja. Značenje: Korijen 'lakad' označava hvatanje, zauzimanje ili presijecanje, i to najčešće vojnog cilja. Ovdje naglašava brzu taktičku dominaciju Gileada koji uspostavlja kontrolu nad strateškom točkom.
2. prijelaze Izvornik: מַעְבְּרוֹת [ma'berot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, u konstruktnom stanju (status constructus), od osnovnog oblika 'ma'barah'. Značenje: Označava plićake ili gazove gdje se duboka rijeka mogla prijeći pješice. Kontrola ovih mjesta bila je apsolutno ključna vojna taktika za sprječavanje neprijateljskog povlačenja.
3. bjegunci Izvornik: פְּלִיטֵי [peliytey] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju, izvedena iz korijena 'palat' (pobjeći, spasiti se). Značenje: Odnosi se na preživjele vojnike koji u očaju bježe od mača kako bi spasili goli život. Njihov status 'bjegunaca' ukazuje na potpuno rasulo i sramotan poraz nekoć najponosnijeg plemena Izraela.
4. neka prijeđem Izvornik: אֶעֱבֹרָה ['e'evora] Gramatika: Qal imperfekt prvog lica jednine s kohortativnim nastavkom. Izvedeno od korijena 'avar' (prijeći, proći). Značenje: Kohortativ izražava snažnu molbu, želju ili namjeru ('dopustite mi da prođem'). Prikazuje ranjivu poziciju poraženog vojnika koji preklinje za spas dok prikriva tko je uistinu.
5. zar Efrajimovac Izvornik: הַֽאֶפְרָתִי [ha'efratiy] Gramatika: Gentilik (oznaka etničke ili plemenske pripadnosti) na koji je dodan upitni prefiks 'he' (he-interrogativum). Značenje: Predstavlja izravno, isljeđivačko pitanje stražara koje odlučuje o životu ili smrti. Služi kao profilni test na granici, što vodi do poznatog jezičnog 'Šibolet' testa u sljedećem stihu. Imena: - Gilead [גִּלְעָד / gil'ad] (pokrajina) Znači: Gomila svjedočanstva ili Stjenoviti kraj Tvorba: Ime se tradicionalno izvodi iz hebrejskih riječi 'gal' (gomila kamenja) i 'ed' (svjedok), a moguće i iz arapskog korijena koji označava grubo i stjenovito područje. Tekst objašnjava: U Postanku 31:47-48, Jakov podiže gomilu kamenja kao znak mirovnog saveza s Labanom i naziva ju 'Gal-ed' (Gomila svjedok).
- Jordan [יַרְדֵּן / hayarden] (rijeka) Znači: Onaj koji silazi Tvorba: Izvedeno iz glagolskog korijena 'yarad' koji znači 'sići' ili 'spustiti se', što savršeno opisuje tok ove rijeke koja se strmoglavo spušta prema Mrtvom moru na najnižoj točki Zemlje.
- Efrajim [אֶפְרַיִם / 'efrayim] (pleme) Znači: Dvostruko plodan Tvorba: Ime se vezuje uz hebrejski korijen 'parah' (biti plodan, rađati) na koji je dodan imenički nastavak za dvojinu '-ayim'. Tekst objašnjava: U Postanku 41:52 Josip svom drugom sinu u Egiptu daje ime Efrajim uz objašnjenje: 'Bog me učinio plodnim u zemlji moje nevolje.'
Ovaj stih (Suci 12:5) opisuje ključni taktički potez u krvavom i tragičnom građanskom ratu između izraelskih plemena. Nakon što je gileadski vođa Jiftah vojno porazio oholog Efrajima, njegova vojska strateški zauzima sve plićake rijeke Jordana. Na taj su način uspješno presjekli jedini put za bijeg preko kojeg su se preživjeli efrajimski vojnici mogli vratiti kući na zapadnu obalu Jordana.
Stih iznimno realistično oslikava očaj poraženih bjegunaca i neumoljivu strogoću pobjednika. Poraženi vojnici pokušavaju proći kontrolne točke niječući svoje podrijetlo. Ovaj dramatični trenutak predstavlja uvod u čuveni test s izgovorom riječi 'Šibolet' opisan odmah u idućem stihu. Događaj ostaje zapamćen kao jedan od najbrutalnijih primjera bratoubilaštva u starozavjetnoj povijesti, gdje su sitne plemenske i dijalektalne razlike postale doslovno pitanje života i smrti.