Početna ›

Suci 11,12 — Knjiga o Sucima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Tada starješine Gileada rekoše Jiftahu: "Jahve neka sluša među nama, ako ne učinimo po tvojoj riječi."

Jiftah ode sa starješinama Gileada, a narod ga postavi nad sobom za poglavara i zapovjednika. Zatim Jiftah izgovori sve svoje riječi pred Jahvom u Mispi.

Tada Jiftah posla glasnike kralju Amonaca da mu kažu: "Što je između mene i tebe, da si došao k meni ratovati u mojoj zemlji?"

Kralj sinova Amonovih reče Jiftahovim glasnicima: "Zato što je Izrael pri izlasku iz Egipta uzeo moju zemlju od Arnona do Jaboka i do Jordana. Sada je vrati u miru."

Jiftah ponovo posla glasnike kralju sinova Amonovih.

Biblija

Tada Jiftah posla glasnike kralju Amonaca da mu kažu: "Što je između mene i tebe, da si došao k meni ratovati u mojoj zemlji?"

Daničić-Karadžić

Potom posla Jeftaj poslanike k caru sinova Amonovijeh, i poruči: šta imaš ti sa mnom, te si došao k meni da ratuješ po mojoj zemlji?

Original

וַיִּשְׁלַח יִפְתָּח מַלְאָכִים אֶל מֶלֶךְ בְּנֵֽי עַמּוֹן לֵאמֹר מַה לִּי וָלָךְ כִּֽי בָאתָ אֵלַי לְהִלָּחֵם בְּאַרְצִֽי

Izgovor

va/i.yish.Lach yif.Tach mal.'a.Khim 'el- Me.lekh be.nei- a.Mon le./Mor mah- l/i va./La/kh ki- Va.ta 'e.La/i le./hi.la.Chem be./'ar.Tz/i

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I posla Jiftah glasnike k kralju sinova Amonovih govoreći što meni i tebi da si došao k meni boriti se u zemlji mojoj"

Analiza

1. I posla Izvornik: וַיִּשְׁלַח [vayishlach] Gramatika: Qal imperfekt s vav-konsekutivom (koji označava narativni slijed u prošlosti), 3. lice jednine muškog roda od korijena שׁלח (šalach - poslati). Značenje: Označava formalni diplomatski čin. Jiftah ne započinje odmah s vojnom akcijom, već pregovorima pokušava razriješiti sukob, pokazujući državničku mudrost i izbjegavajući bespotrebno prolijevanje krvi.

2. glasnike Izvornik: מַלְאָכִים [mal'akhiym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, izvedena od jednine מַלְאָךְ (mal'akh - glasnik, izaslanik, anđeo), od korijena za slanje. Značenje: U biblijskom kontekstu riječ označava ovlaštene ljudske izaslanike (kao ovdje) ili nebeska bića. Oni nose autoritet pošiljatelja i djeluju kao njegovi punopravni predstavnici.

3. govoreći Izvornik: לֵאמֹר [le'mor] Gramatika: Prijedlog ל (le - za, k) s infinitivom konstruktnim glagola אמר (amar - reći). Značenje: Ovo je standardna biblijska formula koja služi kao uvod u direktni govor ili citat. Povezuje samu radnju slanja s konkretnom porukom koja se prenosi primatelju.

4. što meni i tebi Izvornik: מַה לִּי וָלָךְ [ma liy valakh] Gramatika: Upitna zamjenica מַה (ma - što) te prijedlozi ל (le - k, za) spojeni sa sufiksima za 1. lice jednine i 2. lice jednine, povezani veznikom ו (vav - i). Značenje: Klasičan biblijski idiom koji izražava nepovezanost, prigovor ili propitivanje razloga za sukob. Ovim pitanjem Jiftah traži pravno i povijesno objašnjenje za amonsku vojnu agresiju.

5. boriti se Izvornik: לְהִלָּחֵם [lehillachem] Gramatika: Prijedlog ל (le) s infinitivom konstruktnim glagola לחם (lacham) u nifal vrsti, koja ovdje ima povratno-recipročno značenje (boriti se međusobno). Značenje: Ukazuje na oružani sukob u koji se Izraelci uvlače ne svojom voljom. Korijen glagola srodan je riječi za kruh (lechem), što ukazuje na to da su se ratovi na Drevnom Bliskom istoku najčešće vodili oko osnovnih resursa i opstanka.

6. u zemlji mojoj Izvornik: בְּאַרְצִֽי [be'artsiy] Gramatika: Prijedlog ב (be - u) ispred imenice אֶרֶץ (erets - zemlja, teritorij) s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: Snažno naglašava suverenitet i pravo vlasništva nad spornim teritorijem. Jiftah identificira zemlju kao legitimno svoju i svog naroda, temeljeći obranu na Božjem daru Izraelu. Imena: - Jiftah [יִפְתָּח / yiftach] (osoba) Znači: On otvara / Neka Bog otvori Tvorba: Potiče od hebrejskog glagolskog korijena פתח (patach) koji znači 'otvoriti'. Vjerojatno se radi o skraćenom obliku teoforskog imena Jiftah-El, u smislu 'Bog otvara (majčinu utrobu)'.

- Amon (sinovi Amonovi) [עַמּוֹן / 'amon] (narod) Znači: Pripadnik naroda / Rođak Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejske riječi עַם (am), što znači 'narod' ili 'rođak', uz dodatak deminutivnog ili hipokorističnog sufiksa -on. Tekst objašnjava: Prema Postanku 19,38, Lotova mlađa kći nazvala je svog sina od kojeg potječu Amonci 'Ben-Ami' (בֶּן־עַמִּי), što doslovno znači 'sin moga roda'.

Zaključak

Ovaj stih (Suci 11,12) prikazuje početak diplomatskih pregovora između Jiftaha, nedavno postavljenog vođe Izraelaca iz Gileada, i amonskog kralja koji je započeo vojnu kampanju protiv Izraela. Umjesto da odmah i nepromišljeno pribjegne sili, Jiftah šalje službeno izaslanstvo s oštrim, ali argumentiranim pitanjem 'Što meni i tebi?'. Time odbacuje amonske pretenzije te poziva agresora da iznese povijesne i pravne argumente za napad na izraelski teritorij.

Kroz ovaj pristup tekst ilustrira da Jiftah nije bio samo odvažan ratnik, već i mudar pregovarač svjestan prava svog naroda. On samopouzdano polaže pravo na suverenitet nad vlastitim teritorijem ('u zemlji mojoj'), prisiljavajući protivnika na opravdavanje svojih akcija. Jiftahova diplomacija postavlja jasne temelje za pravedan obrambeni rat – iscrpivši svaku mogućnost mirnog rješenja, on osigurava moralno i teološko opravdanje za nadolazeću borbu koju mu je, kao sucu, povjerio Bog.