Jair umrije i bi pokopan u Kamonu.
Jair umrije i bi pokopan u Kamonu.
Sinovi Izraelovi ponovno su činili zlo u očima Jahvinim. Služili su baalima i aštartama, bogovima Arama, bogovima Sidona, bogovima Moaba, bogovima sinova Amonovih i bogovima Filistejaca. Napustili su Jahvu i nisu Mu služili.
Tada usplamti Gnjev Jahvin na Izraela te ih On prodade u ruke Filistejaca i u ruke sinova Amonovih.
Te godine slomiše i satriješe sinove Izraelove; osamnaest su godina satirali sve sinove Izraelove koji bijahu s onu stranu Jordana, u zemlji Amorejaca, koja je u Gileadu.
Amonci prijeđoše Jordan da se bore također protiv Jude, Benjamina i doma Efrajimova, te Izraela obuze velika tjeskoba.
Tada usplamti Gnjev Jahvin na Izraela te ih On prodade u ruke Filistejaca i u ruke sinova Amonovih.
Zato se razgnjevi Gospod na Izrailja, te ih dade u ruke Filistejima i u ruke sinovima Amonovijem.
וַיִּֽחַר אַף יְהוָה בְּיִשְׂרָאֵל וַֽיִּמְכְּרֵם בְּיַד פְּלִשְׁתִּים וּבְיַד בְּנֵי עַמּֽוֹן
va/i.yi.char- 'af Yah.weh be./Yis.ra.'El va/i.yim.ke.Re/m be./yad- pe.lish.Tim u./ve./Yad be.Nei a.Mon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I usplamtio je nos Jahvin na Izraela i prodao ih je u ruku Filistejaca i u ruku sinova Amonovih"
1. I usplamtio je nos Izvornik: וַיִּֽחַר אַף [vayichar 'af] Gramatika: Glagol 'vayichar' je qal waw konsekutivni imperfekt trećeg lica jednine muškog roda (korijen חרה - gorjeti). Imenica 'af' doslovno znači 'nos' ili 'nozdrva'. Značenje: Hebrejski idiom za ljutnju je 'užaren nos', koji asocira na ubrzano i vrelo disanje snažno razbješnjele osobe. Ovaj se izrazistički antropomorfizam često koristi za izražavanje dramatičnosti Božjeg gnjeva zbog kršenja saveza.
2. i prodao ih je Izvornik: וַֽיִּמְכְּרֵם [vayimkerem] Gramatika: Glagol je u qal obliku, waw konsekutivni imperfekt trećeg lica jednine (korijen מכר - prodati), sa sufiksom za objektno treće lice množine ('ih'). Značenje: Korištenje ekonomskog pojma prodaje snažno naglašava gubitak slobode naroda. Bog predaje svoj narod, koji je svojedobno otkupio iz ropstva, natrag u ruke tuđinaca, tretirajući ih kao roblje.
3. u ruku Izvornik: בְּיַד [beyad] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'be' (u) i imenice 'yad' (ruka) u statusu konstruktusu. Značenje: Ruka je u biblijskoj misli univerzalni simbol moći, djelovanja i vlasti. Biti predan 'u ruku' neprijatelju znači potpunu podložnost njegovoj dominaciji i uskraćivanje Božje nebeske zaštite.
4. sinova Izvornik: בְּנֵי [beney] Gramatika: Imenica בן (ben - sin) u množini, u statusu konstruktusu vezana za ime Amon. Značenje: Izraz 'sinovi nekoga' standardni je način označavanja čitavog naroda ili plemena u drevnom Bliskom istoku. Time se ističe zajedničko patrijarhalno podrijetlo i identitet nacije koja proistječe od istog eponimnog pretka. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji daje postojanje Tvorba: Tetragram (JHVH) se najčešće izvodi iz arhaičnog oblika hebrejskog glagola היה (hayah - biti). Smatra se kauzativnim oblikom glagola koji označava 'Onaj koji daje da bude' ili naprosto apsolutno postojanje. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog se objavljuje Mojsiju iz gorućeg grma riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), direktno povezujući Ime s glagolom 'biti'.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Sastoji se od glagolskog korijena שׂרה (sarah - boriti se, ustrajati) i imenice אֵל (El
- Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:28 Ime je objašnjeno povodom Jakovljeve noćne borbe: 'Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si.' Promjena imena: Izvorno ime patrijarha bilo je Jakov (od korijena 'aqev' - peta, jer je rođen držeći brata za petu), a promjena u Izrael označava rođenje nacije s božanskim pozivom.
- Filistejci [פְּלִשְׁתִּים / Pelishtiym] (narod) Znači: Stranci, Osvajači, Došljaci Tvorba: Naziv se izvodi iz semitskog korijena פלש (palash) koji znači valjati se, upasti ili preseliti se, što ukazuje na njihov povijesni status 'Naroda s mora' koji su migrirali i osvojili taj teritorij.
- Amon [עַמּוֹן / 'Amon] (narod) Znači: Srodnik, Pripadnik naroda Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena עם ('am), što se doslovno prevodi kao 'narod' ili u drevnijem smislu 'muški srodnik s očeve strane'. Tekst objašnjava: Postanak 19:38 objašnjava da je mlađa Lotova kći rodila sina i nazvala ga Ben-Ami ('Sin moga srodnika' / 'Sin mog naroda'), potvrđujući incestuozno podrijetlo od oca Lota. Od njega su potekli Amonci.
Ovaj stih (Suci 10:7) predstavlja dramatičnu eskalaciju unutar uobičajenog teološkog ciklusa Knjige o Sucima. Radikalno otpadištvo i idolopoklonstvo rezultiraju trenutnim gubljenjem božanske zaštite, što je vrlo dojmljivo dočarano antropomorfnom slikom Božjeg 'užarenog nosa' – Njegovog aktivnog i pravednog gnjeva. Ropstvo na koje je narod osuđen ilustrirano je glagolom 'prodati', koji jasno ukazuje na Božje namjerno povlačenje vlastištva i prepuštanje Izraela neprijateljskoj dominaciji.
Posebno je značajna i geografska dvostrukost ugroze opisana u tekstu. Izrael biva predan u ruke Filistejcima na zapadu te Amoncima na istoku. Time se ne naglašava samo teološki koncept kazne, već i realna geopolitička opsada kojom narod gubi svu autonomiju, naglašavajući bezizlaznost situacije koja zahtijeva iskreno pokajanje prije nego što će im Bog ponovno poslati spasitelja.