Sinovi Izraelovi ponovno su činili zlo u očima Jahvinim. Služili su baalima i aštartama, bogovima Arama, bogovima Sidona, bogovima Moaba, bogovima sinova Amonovih i bogovima Filistejaca. Napustili su Jahvu i nisu Mu služili.
Sinovi Izraelovi ponovno su činili zlo u očima Jahvinim. Služili su baalima i aštartama, bogovima Arama, bogovima Sidona, bogovima Moaba, bogovima sinova Amonovih i bogovima Filistejaca. Napustili su Jahvu i nisu Mu služili.
Tada usplamti Gnjev Jahvin na Izraela te ih On prodade u ruke Filistejaca i u ruke sinova Amonovih.
Te godine slomiše i satriješe sinove Izraelove; osamnaest su godina satirali sve sinove Izraelove koji bijahu s onu stranu Jordana, u zemlji Amorejaca, koja je u Gileadu.
Amonci prijeđoše Jordan da se bore također protiv Jude, Benjamina i doma Efrajimova, te Izraela obuze velika tjeskoba.
Tada sinovi Izraela zavapiše k Jahvi govoreći: "Sagriješili smo Tebi, jer smo napustili našega Boga i služili baalima."
Te godine slomiše i satriješe sinove Izraelove; osamnaest su godina satirali sve sinove Izraelove koji bijahu s onu stranu Jordana, u zemlji Amorejaca, koja je u Gileadu.
A oni gaziše i satiraše sinove Izrailjeve od one godine osamnaest godina, sve sinove Izrailjeve koji bijahu s onu stranu Jordana, u zemlji Amorejskoj, koja je u Galadu.
וַֽיִּרְעֲצוּ וַיְרֹֽצְצוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁנָה הַהִיא שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה שָׁנָה אֶֽת כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן בְּאֶרֶץ הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר בַּגִּלְעָֽד
va/i.yir.'a.Tzu va/y.ro.tze.Tzu 'et- be.Nei Yis.ra.'El ba./sha.Nah ha./Hi' she.mo.Neh 'es.Reh sha.Nah 'et- kol- be.Nei Yis.ra.'El 'a.Sher be./'E.ver hai./yar.Den be./'E.retz ha./'e.mo.Ri 'a.Sher ba./gil.'Ad
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I slomiše i satriješe sinove Izraelove u godini toj osamnaest godina sve sinove Izraelove koji s one strane Jordana u zemlji Amorejaca koja u Gileadu."
1. I slomiše Izvornik: וַֽיִּרְעֲצוּ [vayir'atsu] Gramatika: Glagol u obliku Qal imperfekta s waw-konsekutivnim nastavkom za treće lice množine. Označava dovršenu radnju u prošlosti s naglaskom na narativni kontinuitet. Značenje: Osnovno značenje korijena 'ra'ats' je zdrobiti, razbiti ili tlačiti. Figurativno označava teški politički i vojni pritisak koji je slamao otpor Izraelaca.
2. i satriješe Izvornik: וַיְרֹֽצְצוּ [vayrotstsu] Gramatika: Glagol u intenzivnoj poel ili polel osnovi s waw-konsekutivnim nastavkom. Konjugacija pojačava višekratnost i snagu glagolske radnje. Značenje: Korijen 'ratsats' znači smrskati ili zgnječiti. Upotreba ovog glagola zajedno s prethodnim stvara ritmičku aliteraciju koja dočarava brutalnost i neizdrživost tuđinskog tlačenja.
3. u godini toj Izvornik: בַּשָּׁנָה הַהִיא [bashana hahiy'] Gramatika: Imenica u jednini s određenim članom, praćena pokaznom zamjenicom koja se slaže u rodu i broju. Značenje: Fraza precizno fiksira početak strašnog osamnaestogodišnjeg razdoblja ropstva. Naglašava onaj prijelomni trenutak kada su neprijatelji krenuli u opću ofenzivu.
4. s one strane Izvornik: בְּעֵבֶר [be'ever] Gramatika: Prijedlog formiran od prefiksa 'bet' (u, na, kod) i imenice 'ever' (prijelaz, suprotna strana). Značenje: Izraz se tehnički odnosi na teritorij Transjordanije, gledano iz perspektive pisca koji se nalazi zapadno od rijeke. Prikazuje geografsku odvojenost istočnih plemena koja su prva stradala. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori Tvorba: Tvoreno od glagolskog korijena 'sara' (boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32,29 tekst objašnjava ime riječima: 'Jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si'. Promjena imena: Raniji oblik imena eponimnog pretka bio je Jakov (hebr. Ya'aqov), kojemu je ime promijenjeno u Izrael nakon noćne borbe s anđelom.
- Jordan [הַיַּרְדֵּן / hayarden] (rijeka) Znači: Onaj koji se spušta Tvorba: Izvedeno od glagolskog korijena 'yarad', što znači 'sići' ili 'spustiti se', što precizno opisuje veliki pad rijeke od njenog izvora do Mrtvog mora.
- Amorejci [הָאֱמֹרִי / ha'emoriy] (narod) Znači: Zapadnjaci Tvorba: Povezano s akadskom riječi 'Amurru' koja označava zapad ili ljude sa zapada, iz perspektive drevne Mezopotamije.
- Gilead [גִּלְעָד / gil'ad] (pokrajina) Znači: Gomila svjedoka Tvorba: Najčešće se tumači kao spoj hebrejskih riječi 'gal' (gomila, hrpa) i 'ed' (svjedok, svjedočanstvo). Tekst objašnjava: U Postanku 31,47-48 daje se etiološko objašnjenje: Jakov i Laban sklopili su savez i podigli kamenu gomilu kao svjedoka, te je Jakov naziva 'Galed'.
Ovaj stih (Suci 10:8) sažeto, ali iznimno snažno opisuje početak teškog razdoblja za izraelski narod, točnije za plemena nastanjena istočno od rijeke Jordan. Korištenjem dvaju sličnih, intenzivnih glagola ('slomiti' i 'satrti'), biblijski pisac dočarava surovost i brutalnost amonskog i filistejskog tlačenja koje je uslijedilo kao neposredna posljedica izraelskog idolopoklonstva.
Geografske odrednice (s one strane Jordana, zemlja Amorejaca, Gilead) naglašavaju da je prva na udaru bila upravo transjordanska regija zbog svoje izloženosti. Trajanje ovog ropstva od punih osamnaest godina služi kao teološko upozorenje na dugoročne i iscrpljujuće posljedice kršenja Saveza s Bogom, prije nego što je narod konačno zavapio za oslobođenjem.