I reče Jahve: "Juda neka uzađe. Evo, predao sam zemlju u njegovu ruku."
I reče Jahve: "Juda neka uzađe. Evo, predao sam zemlju u njegovu ruku."
Juda reče svomu bratu Šimunu: "Pođi sa mnom u moj ždrijeb i borimo se protiv Kanaanaca, a i ja ću ići s tobom u tvoj ždrijeb." I Šimun ode s njim.
Juda uzađe, a Jahve im izruči u ruke Kanaance i Perižane. U Bezeku pobiše deset tisuća ljudi.
Nađoše Adoni-Sedeka u Bezeku, boriše se protiv njega te pobiše Kanaance i Perižane.
Adoni-Sedek pobježe, a oni potjeraše za njim, uhvatiše ga i odsjekoše mu palce na rukama i nogama.
Juda uzađe, a Jahve im izruči u ruke Kanaance i Perižane. U Bezeku pobiše deset tisuća ljudi.
I izide Juda; i dade im Gospod Hananeje i Ferezeje u ruke, i pobiše ih u Vezeku deset tisuća ljudi.
וַיַּעַל יְהוּדָה וַיִּתֵּן יְהוָה אֶת הַכְּנַעֲנִי וְהַפְּרִזִּי בְּיָדָם וַיַּכּוּם בְּבֶזֶק עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים אִֽישׁ
va/i.Ya.'al ye.hu.Dah va/i.yi.Ten Yah.weh 'et- ha./ke.na.'a.Ni ve./ha/p.pe.ri.Zi be./ya.Da/m va/i.ya.Ku/m be./Ve.zek 'a.Se.ret 'a.la.Fim 'Ish
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uzađe Juda i dade Jahve Kanaanca i Perižanina u ruku njihovu i pobiše ih u Bezeku, deset tisuća ljudi."
1. I uzađe Izvornik: וַיַּעַל [vayya'al] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, oblik wayyiqtol (waw-konsekutivni imperfekt), treće lice jednine muškog roda. Označava radnju koja narativno slijedi neposredno nakon prethodnih događaja. Značenje: Fizički označava uspon u viša, brdovita područja Kanaana, ali prije svega predstavlja formalni početak vojnog pohoda. To je čin poslušnosti i odaziv na Božji nalog da upravo oni prvi krenu u osvajanje.
2. i dade Izvornik: וַיִּתֵּן [vayyitten] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, oblik wayyiqtol, treće lice jednine muškog roda od korijena natan (dati). Značenje: Ovo je ključni teološki glagol cijele knjige o Sucima. On snažno naglašava da vojna pobjeda nije primarno rezultat ljudske vještine ili snage, već dar i djelo Boga koji suvereno upravlja poviješću.
3. u ruku njihovu Izvornik: בְּיָדָם [beyadam] Gramatika: Ime imenica ženskog roda (yad) u jednini, tvorena s prijedlogom 'be' (u) i pronominalnim sufiksom trećeg lica množine (njihovu/njihove). Značenje: Uobičajeni biblijski i drevni bliskoistočni idiom koji označava potpunu moć, kontrolu i podložnost. Predati nekoga 'u ruke' znači prepustiti ga na milost i nemilost pobjedniku.
4. i pobiše ih Izvornik: וַיַּכּוּם [vayyakkum] Gramatika: Glagol u Hifil konjugaciji (uzročni oblik), oblik wayyiqtol, treće lice množine muškog roda s inkorporiranim pronominalnim sufiksom za treće lice množine (ih) od korijena nakhah (udariti). Značenje: Označava odlučan, fizički vojni poraz i uništenje neprijateljske vojske. Pokazuje da je Božje obećanje predaje neprijatelja provedeno u djelo kroz konkretnu akciju Judinog plemena.
5. ljudi Izvornik: אִֽישׁ ['iysh] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (doslovno 'čovjek' ili 'muž'). Ovdje se koristi u zbirnom smislu uz brojni izraz. Značenje: U vojnom kontekstu redovito označava odrasle muškarce koji su obučeni za rat. Brojka od deset tisuća simbolizira izuzetno veliku, gotovo zastrašujuću neprijateljsku silu koja je ipak poražena. Imena: - Juda [יְהוּדָה / yehudah] (pleme) Znači: hvaljen / neka je hvaljen Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena יָדָה (yadah) što znači hvaliti, slaviti ili zahvaljivati. Tekst objašnjava: U Postanku 29:35, Lea mu po rođenju daje to ime objašnjavajući: 'Ovaj put hvalit ću (odeh) Jahvu.'
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje da bude Tvorba: Smatra se da ime potječe od hebrejskog glagola הָיָה (hayah), što znači biti, postojati ili postati. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog sam objašnjava svoje ime Mojsiju izrazom: 'Ja sam koji jesam' (ehyeh asher ehyeh).
- Kanaanac [הַכְּנַעֲנִי / hakena'aniy] (narod) Znači: trgovac / crveni purpur Tvorba: Etimologija je donekle neizvjesna. Možda dolazi od huritskog izraza za crveni purpur (kojim su trgovali) ili od semitskog korijena כָּנַע (kana') koji znači biti ponižen ili pokoren.
- Perižanin [הַפְּרִזִּי / haperiziy] (narod) Znači: stanovnik sela / stanovnik ravnice Tvorba: Pojam se izvodi iz hebrejske riječi פְּרָזָה (perazah) koja označava nezaštićeno, otvoreno seosko naselje bez zidina, što ukazuje na njihov poljoprivredni stil života.
- Bezek [בֶּזֶק / bezek] (grad) Znači: munja / bljesak Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena בָּזָק (bazaq) što se doslovno prevodi kao munja.
Ovaj stih (Suci 1:4) postavlja temeljni teološki okvir za razumijevanje povijesnih događaja u ranoj fazi naseljavanja Obećane zemlje. On jasno strukturira suradnju između ljudske inicijative i božanske moći: Juda 'uzlazi' u bitku preuzimajući odgovornost, ali Jahve je taj koji 'predaje' neprijatelje u njihove ruke. Sinergija ljudske poslušnosti i božanskog djelovanja rezultira nevjerojatnom pobjedom.
Stih pritom sažima esenciju izraelskog poimanja Svetog rata (herem), gdje se uspjeh na bojnom polju nikada ne pripisuje isključivo vojnoj superiornosti (koja često nije ni postojala, budući da Kanaanci imaju utvrđene gradove), već Božjoj intervenciji. Zastrašujuća brojka od deset tisuća poraženih neprijatelja kod Bezeka služi kao dokaz vjernosti Boga koji ispunjava svoja obećanja dana ocima.