Kuća Josipova izviđaše Betel, a ime gradu ranije bijaše Luz.
Kuća Josipova izviđaše Betel, a ime gradu ranije bijaše Luz.
Stražari vidješe čovjeka kako izlazi iz grada te mu rekoše: "Pokaži nam, molimo te, ulaz u grad i iskazat ćemo ti milost."
On im pokaza ulaz u grad te oni posjekoše grad oštricom mača, a čovjeka i svu njegovu obitelj otpustiše.
Taj čovjek ode u zemlju Hetita, sagradi grad i nazva ga Luz. To mu je ime sve do ovoga dana.
Manaše ne zauze Bet-Šean i njegova sela ni Tanak i njegova sela, niti protjera stanovnike Dora i njegovih sela, ni stanovnike Jibleama i njegovih sela, ni stanovnike Megida i njegovih sela; a Kanaanci odlučiše živjeti u toj zemlji.
On im pokaza ulaz u grad te oni posjekoše grad oštricom mača, a čovjeka i svu njegovu obitelj otpustiše.
A on im pokaza kuda će ući u grad; i isjekoše u gradu sve oštrijem mačem, a onoga čovjeka pustiše sa svom porodicom njegovom.
וַיַּרְאֵם אֶת מְבוֹא הָעִיר וַיַּכּוּ אֶת הָעִיר לְפִי חָרֶב וְאֶת הָאִישׁ וְאֶת כָּל מִשְׁפַּחְתּוֹ שִׁלֵּֽחוּ
va/i.yar.'E/m 'et- me.Vo' ha./'Ir va/i.ya.Ku 'et- ha./'Ir le./fi- Cha.rev ve./'Et ha./'Ish ve./'Et kol- mish.pach.T/o shi.Le.chu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I on pokaza njima ulaz grada i udariše grad po ustima mača i čovjeka i svu obitelj njegovu otpustiše."
1. i on pokaza njima Izvornik: וַיַּרְאֵם [vayar'em] Gramatika: Glagol u hifil imperfektu s vav konsekutivnim i pronominalnim sufiksom trećeg lica množine. Korijen je r-a-h (רא"ה, vidjeti), što u hifilu znači 'pokazati' ili 'dati na uvid'. Značenje: Označava presudan trenutak preokreta u kojem čovjek iznutra odaje ranjivu točku grada. Osvajačima vizualno otkrivanje ('viđenje') donosi stratešku prednost.
2. ulaz Izvornik: מְבוֹא [mevo'] Gramatika: Imenica 'mevo'' je u konstruktnom stanju, izvedena iz glagola b-o-' (בּוֹא, ući). Tvori konstruktni lanac s imenicom 'grad', označavajući specifičnu pripadnost. Značenje: Ulaz nije samo fizička rupa u zidinama, već predstavlja ključ pobjede i pad prepreka. Spoznaja ulaza transformira stratešku poziciju Izraelaca pred dotad zatvorenim gradom.
3. i udariše grad po ustima mača Izvornik: וַיַּכּוּ אֶת־הָעִיר לְפִי־חָרֶב [vayaku 'et ha'iyr lefiy charev] Gramatika: Glagol 'vayaku' je u hifilu s vav konsekutivnim od korijena n-k-h (נכ"ה, udariti). Prijedložni izraz 'lefiy' (po ustima) veže se uz 'charev' (mač), tvoreći čest idiom. Značenje: Oštrica ('usta') mača slikovito simbolizira proždiruću i neumoljivu silu rata. Fraza označava izvršenje vojnog uništenja grada bez poštede branitelja.
4. otpustiše Izvornik: שִׁלֵּֽחוּ [shilechu] Gramatika: Glagol je u pijel perfektu, treće lice množine, od korijena š-l-h (של"ח, poslati). U pijel formi intenzivira se radnja, često sa značenjem 'osloboditi', 'protjerati' ili 'pustiti na slobodu'. Značenje: Ovaj čin izražava održanje zadanog obećanja doušniku i milost usred kaosa osvajanja. Njegovo i obiteljsko oslobođenje stoji u oštrom teološkom i narativnom kontrastu sa sudbinom ostatka grada.
Ovaj stih iz Knjige o Sucima (vjerojatno Suci 1,25) prikazuje ključni trenutak u osvajanju kanaanskog grada Betela (Luza) od strane Josipovog plemena. Tekst suprotstavlja dvije radikalno različite sudbine na temelju odnosa prema izraelskim izviđačima: grad se suočava s potpunim ratnim uništenjem, dok čovjek koji je surađivao s osvajačima pronalazi spasenje za sebe i cijelu svoju obitelj.
Teološki, epizoda snažno podsjeća na priču o Rahabi u Jerihonu, naglašavajući da se pošteda usred izvršenja božanskog suda može pronaći kroz suradnju i savez s Božjim narodom. Izraz 'usta mača' nemilosrdno ocrtava realnost drevnih ratova za Obećanu zemlju, dok konačni čin otpuštanja doušnika svjedoči o poštivanju zadanog obećanja i selektivnosti spasenja.