A Jebusejce, stanovnike Jeruzalema, sinovi Benjaminovi ne protjeraše, te su Jebusejci živjeli sa sinovima Benjaminovim u Jeruzalemu do ovoga dana.
A Jebusejce, stanovnike Jeruzalema, sinovi Benjaminovi ne protjeraše, te su Jebusejci živjeli sa sinovima Benjaminovim u Jeruzalemu do ovoga dana.
I kuća Josipova također uzađe na Betel, a Jahve bijaše s njima.
Kuća Josipova izviđaše Betel, a ime gradu ranije bijaše Luz.
Stražari vidješe čovjeka kako izlazi iz grada te mu rekoše: "Pokaži nam, molimo te, ulaz u grad i iskazat ćemo ti milost."
On im pokaza ulaz u grad te oni posjekoše grad oštricom mača, a čovjeka i svu njegovu obitelj otpustiše.
Kuća Josipova izviđaše Betel, a ime gradu ranije bijaše Luz.
I uhodiše Vetilj sinovi Josifovi, a ime gradu bješe prije Luz.
וַיָּתִירוּ בֵית יוֹסֵף בְּבֵֽית אֵל וְשֵׁם הָעִיר לְפָנִים לֽוּז
va/i.ya.Ti.ru veit- yo.Sef be./veit- 'El ve./shem- ha./'Ir le./fa.Nim Luz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I izvidaše kuća Josipova u Betelu; a ime grada ranije Luz."
1. I izvidaše Izvornik: וַיָּתִירוּ [vayatiyru] Gramatika: Glagol u imperfektu s waw-konzekutivnim (izražava svršenu radnju u prošlosti), Hiphil konjugacija, 3. lice množine muškog roda od korijena תּוּר (tur). U ovom obliku označava izrazito aktivno sudjelovanje subjekta u radnji. Značenje: Značenje korijena ukazuje na sustavno istraživanje i izviđanje neprijateljskog teritorija radi prikupljanja strateških informacija. Pokazuje da se osvajanje nije oslanjalo samo na silu, već na promišljenu vojnu taktiku.
2. kuća Josipova Izvornik: בֵית יוֹסֵף [veyt yosef] Gramatika: Imenička sintagma u konstruktnom stanju (status constructus) u kojoj je prva riječ (beyt/veyt) izravno oslonjena i gramatički vezana uz drugu (yosef). Služi kao kolektivni subjekt prethodnom glagolu. Značenje: Fraza u kontekstu Sudaca predstavlja združena sjeverna plemena Efrajima i Manašea (Josipove sinove). Označava njihovo zajedničko i neovisno vojno djelovanje nakon što je Judino pleme već osiguralo svoj dio zemlje.
3. u Betelu Izvornik: בְּבֵֽית אֵל [beveyt 'el] Gramatika: Prijedlog בְּ (be - u/oko) spojen sa složenom imenicom u konstruktnom stanju. Služi kao priložna oznaka mjesta, usmjeravajući radnju izviđanja. Značenje: Fokusira pozornost na geografsku i stratešku metu sjevernih plemena. Betel je bio ključni utvrđeni grad u brdovitom području Efraima, od presudne važnosti za kontrolu središnjeg dijela Kanaana.
4. ranije Izvornik: לְפָנִים [lefaniym] Gramatika: Prijedlog לְ (le - k/prema) dodan uz množinu imenice פָּנִים (panim - lice, prednja strana). Ovdje idiomatski funkcionira kao vremenski prilog koji znači 'u prijašnje vrijeme' ili 'nekoć'. Značenje: Služi kao vremenska i povijesna spojnica koja podsjeća čitatelja na drevni identitet mjesta. Ugrađuje neposrednu ratnu stvarnost Obećane zemlje u širi teološki kontekst povijesti patrijarha. Imena:
- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka doda (Jahve) Tvorba: Ime potječe od hebrejskog glagolskog korijena יָסַף (yasaf), koji znači 'dodati', 'umnožiti' ili 'pridodati'. Ovdje ima funkciju eponima (predstavlja cijela plemena koja od njega potječu). Tekst objašnjava: U Postanku 30,24 Rahela objašnjava ime nakon rođenja djeteta riječima: 'Neka mi Jahve pridoda još jednog sina!'
- Betel [בֵּית אֵל / beyt 'el] (grad) Znači: Kuća Božja Tvorba: Tvoreno kao jezična složenica dviju riječi: 'beyt' (što znači 'kuća', u konstruktnom stanju) i teoforskog elementa 'el' (koji označava Boga). Tekst objašnjava: U Postanku 28,19 Jakov daje to ime mjestu jer je na njemu u snu vidio ljestve i anđele do neba, izjavivši da je to mjesto 'kuća Božja i vrata nebeska'. Promjena imena: Jakov je starom kanaanskom naselju koje se zvalo Luz promijenio ime u Betel, čime je taj prostor dobio novi, sveti izraelitski identitet.
- Luz [לוּז / luz] (grad) Znači: Badem / Stablo badema Tvorba: Ime gotovo sigurno potječe od hebrejske riječi לוּז (luz) koja označava drvo badema ili lješnjaka, što ukazuje da je naselje u drevnosti dobilo ime po flori koja ga je okruživala. Promjena imena: Grad je povijesnom odlukom patrijarha Jakova izgubio pogansko ime Luz te bio preimenovan u Betel, što pisac Sudaca ovdje namjerno ističe.
Ovaj kratki stih (Suci 1,23) bilježi prijelomni strateški i povijesni trenutak u kojemu 'kuća Josipova' (plemena Efrajima i Manašea) preuzima samostalnu inicijativu u osvajanju svog teritorija. Glagol 'izviđati' jasno ukazuje na promišljen vojni pristup, a spominjanje Betela utemeljuje važnost kontrole nad središnjim kananskim gorjem u ranoj fazi naseljavanja Izraela.
Dodatak koji naglašava da se mjesto 'ranije zvalo Luz' nije tek usputna geografska činjenica, već moćna teološka poveznica s dobom patrijarha iz Knjige Postanka. Prizivajući sjećanje na Jakova koji je na tom mjestu doživio viđenje i promijenio mu ime, pisac sugerira kako trenutno vojno osvajanje nije prosto otimanje nepoznate zemlje, nego preuzimanje i vraćanje duhovne baštine koja im pripada prema davnom Božjem obećanju.