Tada Hadadezer posla po Aramejce koji bijahu s one strane rijeke te ih izvede. Oni dođoše u Helam, a Šobak, zapovjednik Hadadezerove vojske, bijaše pred njima.
Tada Hadadezer posla po Aramejce koji bijahu s one strane rijeke te ih izvede. Oni dođoše u Helam, a Šobak, zapovjednik Hadadezerove vojske, bijaše pred njima.
To javiše Davidu, a on okupi sav Izrael, prijeđe Jordan i dođe u Helam. Aramejci se svrstaše protiv Davida i boriše se s njim.
Aram pobježe pred Izraelom, a David pobi Aramu sedam stotina kola i četrdeset tisuća konjanika. Udari i Šobaka, zapovjednika njegove vojske, te on ondje umrije.
Svi kraljevi, sluge Hadadezerove, vidješe da su potučeni pred Izraelom, pa sklopiše mir s Izraelom i služiše mu. A Aramejci se pobojaše više spašavati sinove Amonove.
Aram pobježe pred Izraelom, a David pobi Aramu sedam stotina kola i četrdeset tisuća konjanika. Udari i Šobaka, zapovjednika njegove vojske, te on ondje umrije.
Ali pobjegoše Sirci ispred Izrailja, i pobi David Siraca sedam stotina i četrdeset tisuća konjika; i Sovaka vojvodu njihova ubi, te pogibe ondje.
וַיָּנָס אֲרָם מִפְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיַּהֲרֹג דָּוִד מֵאֲרָם שְׁבַע מֵאוֹת רֶכֶב וְאַרְבָּעִים אֶלֶף פָּרָשִׁים וְאֵת שׁוֹבַךְ שַׂר צְבָאוֹ הִכָּה וַיָּמָת שָֽׁם
va/i.Ya.nos 'a.Ram mi./pe.Nei Yis.ra.'El va/i.ya.ha.Rog da.Vid me./'a.Ram she.Va' me.'Ot Re.khev ve./'ar.ba.'Im 'E.lef pa.ra.Shim ve./'Et sho.Vakh sar- tze.va.'/O hi.Kah va/i.Ya.mot Sham
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pobježe Aram od lica Izraela i ubi David od Arama sedam stotina kola i četrdeset tisuća konjanika i Šobaka zapovjednika vojske njegove udari i umrije tamo."
1. i pobježe Izvornik: וַיָּנָס [vayanas] Gramatika: Vajiktol (waw-konzekutivni imperfekt) glagola 'nus' (bježati) u kalu, treće lice jednine muškog roda. Oblik ukazuje na narativnu prošlost i izravnu posljedicu prethodnih događaja u bitci. Značenje: Izražava paničan i masovan bijeg neprijateljske vojske, naglašavajući potpunost njihovog poraza. Teološki gledano, ukazuje na Božji zahvat u korist Izraela uslijed kojeg nadmoćna sila gubi hrabrost i bježi.
2. od lica Izvornik: מִפְּנֵי [mipeney] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s vezanim stanjem (status constructus) množinske imenice 'panim' (lice). Prevodi se bukvalno kao 'od lica' ili 'isprijed'. Značenje: Čest biblijski idiom koji ne označava samo fizičku prisutnost, već strahopoštovanje i užas pred nečijom silom ili autoritetom. Pokazuje strah koji je zahvatio aramejsku vojsku pred Izraelcima.
3. kola Izvornik: רֶכֶב [rekhev] Gramatika: Zbirna imenica muškog roda u jednini. Često se koristi za označavanje bojnih kola u vojnom kontekstu, bilo za jedno vozilo ili cijelu postrojbu. Značenje: Bojna kola predstavljala su vrhunac vojne tehnologije i moći onoga vremena. Njihovo uništenje svjedoči o Božjoj nadmoći nad najjačim ljudskim ratnim oružjem i o potpunoj propasti aramejske vojne sile.
4. udari Izvornik: הִכָּה [hika] Gramatika: Hifil perfekt glagola 'naka' (udariti, poraziti, pobiti), treće lice jednine muškog roda. U hifilu najčešće znači 'ubiti' ili 'zadavati smrtonosni udarac'. Značenje: Ovaj specifični termin označava konačan, smrtonosni poraz ključne figure. Usmrćenje glavnog zapovjednika predstavlja obezglavljivanje neprijateljske vojske i osigurava trajnu pobjedu Davida. Imena:
- Aram [אֲרָם / 'aram] (narod) Znači: Vjerojatno "uzvišen", "visok" ili "gorštaci". Tvorba: Ime najvjerojatnije potječe od semitskog korijena r-w-m (רום) koji znači "biti visok" ili "uzdići se", što se može odnositi na geografski viša područja koja su rani Aramejci nastanjivali.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: "Bog se bori" ili "onaj koji se bori s Bogom". Tvorba: Tvoreno od hebrejskog glagola 'sara' (boriti se, ustrajati, vladati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:29, anđeo objašnjava značenje imena govoreći: "jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio." Promjena imena: Raniji oblik imena praoca nacije bio je Jakov (Ya'aqov). Promjena u Izrael označava duhovnu transformaciju i novi identitet njega i njegovih potomaka.
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: "Ljubljeni" ili "miljenik". Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno iz semitskog korijena d-w-d (דוד) koji označava ljubav ili onoga koji je voljen.
- Šobak [שׁוֹבַךְ / shovakh] (osoba) Znači: Ime nema poznatu ili pouzdanu etimologiju, pa se točno značenje ne može utvrditi. Tvorba: Značenje ovog aramejskog imena (u 1. Ljetopisa 19:16 navedenog kao Šofak) do danas nije sa sigurnošću utvrđeno i nema široko prihvaćenu etimološku podlogu u dostupnim izvorima.
Ovaj stih iz 2. Samuelove 10:18 opisuje ključnu i konačnu vojnu pobjedu kralja Davida nad aramejskom koalicijom. Razmjer pobjede dočaran je impresivnim brojem uništene elitne vojne sile – bojnih kola i konjice – te smrću glavnog neprijateljskog zapovjednika Šobaka. Izrael time pacifizira svoje sjeverne granice i uspostavlja potpunu dominaciju nad tim dijelom Bliskog istoka.
Teološki gledano, tekst ne slavi samo Davidovu vojnu vještinu, već prvenstveno Božje vodstvo i zaštitu Njegovog odabranog naroda. Iako su Aramejci raspolagali naprednom vojnom tehnologijom onog doba, njihova je vojska posve skršena, što biblijskom čitatelju šalje jasnu poruku da se istinska pobjeda i uspostava mesijanskog Davidovog kraljevstva temelje na Božjoj prisutnosti i snazi, a ne na pukom ljudskom oružju.