A Isus ode na Maslinsku goru.
A Isus ode na Maslinsku goru.
U zoru opet dođe u Hram, a sav narod dolažaše k Njemu. On sjede i poučavaše ih.
A pismoznanci i farizeji dovedoše k Njemu ženu zatečenu u preljubu, postaviše je u sredinu
i rekoše Mu iskušavajući Ga: "Učitelju, ova je žena zatečena na samom djelu preljuba.
U zoru opet dođe u Hram, a sav narod dolažaše k Njemu. On sjede i poučavaše ih.
A ujutru opet dođe u crkvu, i sav narod iđaše k njemu; i sjedavši učaše ih.
ὄρθρου δὲ πάλιν παρεγένετο εἰς τὸ ἱερὸν, καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἤρχετο πρὸς αὐτόν, καὶ καθίσας ἐδίδασκεν αὐτούς.
orthrou de palin paregeneto eis to hi'eron kai pas ho laos ērcheto pros auton kai kathisas edidasken autous
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"U zoru pak opet došao je u taj Hram, i sav taj narod dolazio je k Njemu, i sjevši poučavao je njih."
1. u zoru pak opet došao je Izvornik: ὄρθρου δὲ πάλιν παρεγένετο [orthrou de palin paregeneto] Gramatika: Imenica u genitivu vremena (u zoru), čestica δέ, prilog 'opet' i glagol u aoristu, medij, 3. lice jednine. Značenje: Isus dolazi rano, u zoru; Hram je mjesto Njegova javnog naučavanja.
2. sav taj narod dolazio je k Njemu Izvornik: πᾶς ὁ λαὸς ἤρχετο πρὸς αὐτόν [pas ho laos ērcheto pros auton] Gramatika: Pridjev i imenica u nominativu jednine s članom te glagol u imperfektu, 3. lice jednine: trajna, ponavljana radnja. Značenje: Narod hrli k Isusu, za razliku od vođa koji traže kako da Ga optuže.
3. sjevši poučavao je njih Izvornik: καθίσας ἐδίδασκεν αὐτούς [kathisas edidasken autous] Gramatika: Particip aorista i glagol u imperfektu, aktiv, 3. lice jednine, sa zamjenicom u akuzativu množine. Značenje: Sjedenje je stav učitelja koji svečano naučava; imperfekt pokazuje da je pouka trajala.
Ovaj stih (Iv 8,2) opisuje Isusa koji u zoru ponovno dolazi u Hram, gdje se oko Njega okuplja sav narod i On ih poučava.
Prizor je miran: Učitelj sjedi, a narod sluša. U taj mir uskoro će provaliti optužitelji sa ženom zatečenom u grijehu, pa se otkriva razlika između onih koji dolaze slušati i onih koji dolaze optužiti.