Ivan 7,45 — Evanđelje po Ivanu

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Dođoše dakle ti poslužitelji k tim veliki-svećenicima i farizejima, i rekoše njima oni: Zbog čega ne dovedoste njega?"

1. Dođoše dakle Izvornik: Ἦλθον οὖν [Ēlthon oun] Gramatika: Glagol u drugom aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice množine, praćen zaključnim veznikom. Aorist označava cjelovitu, svršenu radnju povratka, dok veznik logički povezuje ovaj trenutak s prethodnim neuspjelim pokušajem uhićenja. Značenje: Povratak stražara praznih ruku zaokružuje scenu poslana iz 32. stiha. Njihov fizički povratak onima koji su ih poslali postaje trenutak suočavanja vjerskih vlasti s vlastitom nemoći pred Kristovom riječju.

2. poslužitelji Izvornik: οἱ ὑπηρέται [hoi hupēretai] Gramatika: Imenica muškog roda u nominativu množine s određenim članom. Izvorno složenica od prijedloga 'ispod' (ὑπό) i riječi 'veslač' (ἐρέτης), što je označavalo veslače na donjoj klupi galije, a kasnije svakog podređenog izvršitelja ili službenika. Značenje: Ovdje označava hramsku stražu, levitske redarstvenike podređene Sinedriju. Iako su obučeni za izvršavanje naredbi bez pogovora, susret s Isusom pretvara ih iz pukih izvršitelja sile u nehotične svjedoke Njegova autoriteta.

3. k tim veliki-svećenicima i farizejima Izvornik: πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ Φαρισαίους [pros tous archiereis kai Pharisaious] Gramatika: Prijedlog smjera s akuzativom množine. Obje skupine su obuhvaćene jednim zajedničkim određenim članom na početku, čime ih grčka sintaksa spaja u jedno jedinstveno upravno tijelo. Značenje: Zajednički član otkriva da su ove dvije inače suprotstavljene skupine — saducejski vrh svećenstva i farizeji — u svom neprijateljstvu prema Isusu djelovale kao jedinstvena fronta i formalni autoritet Sinedrija.

4. oni Izvornik: ἐκεῖνοι [ekeinoi] Gramatika: Pokazna zamjenica za ono što je udaljeno ('oni tamo'), u nominativu množine muškog roda kao subjekt glagola 'rekoše'. U Ivanovu evanđelju često nosi nijansu duhovne udaljenosti i otuđenosti. Značenje: Naglašava hladnu distancu i autoritativni stav poglavara koji s visoka ispituju svoje podređene, potpuno zatvoreni za ono što se na terenu doista dogodilo.

5. Zbog čega ne dovedoste njega Izvornik: διὰ τί οὐκ ἠγάγετε αὐτόν [dia ti ouk ēgagete auton] Gramatika: Upitna konstrukcija (prijedlog s upitnom zamjenicom u akuzativu), niječna čestica za činjenice te glagol u drugom aoristu aktivnom, 2. lice množine. Aorist ovdje traži polaganje računa za konkretan, neizvršen čin. Značenje: Pitanje ne traži informaciju o Isusu, nego prijekorno zahtijeva objašnjenje za neposluh. Za poglavare je Isus tek objekt ('njega') kojeg je trebalo silom privesti, što stoji u oštrom kontrastu s odgovorom stražara koji slijedi. Imena: - farizeji [Φαρισαίους (grč. Φαρισαῖος, od aram. פְּרִישַׁיָּא / heb. פְּרוּשִׁים) / Pharisaious] (narod) Znači: Odvojeni, odijeljeni Tvorba: Grčki oblik potječe od aramejske riječi 'perishaya' (heb. 'perushim'), od glagolskog korijena 'parash' (odvojiti, razlučiti). Naziv označava pripadnike židovske vjerske stranke koji su se strogo odvajali od obredne nečistoće i puka koji nije poznavao sve pojedinosti Zakona.

Ovaj stih iz Ivanovog evanđelja (Iv 7:45) opisuje dramatičan trenutak kada se hramska straža, poslana da uhiti Isusa, vraća pred vjerske poglavare (glavare svećeničke i farizeje) praznih ruku. Pitanje 'Zbog čega ne dovedoste njega?' odražava frustraciju sinedrija i njihov gubitak kontrole nad situacijom.

Teološki gledano, ovaj prizor ističe neusporedivu snagu i nadnaravni autoritet Isusovih riječi. Stražari (hypēretai), unatoč tome što su bili pod jasnom zapovijedi vlasti, nisu je mogli izvršiti jer su bili duboko pogođeni i zadivljeni Njegovim naukom. Stih tako oslikava oštar sukob između ljudske institucionalne moći i uzvišenog, božanskog autoriteta utjelovljenog u Isusu Kristu.